المنصور الحسين بن محمد بن الهادي إمام زيدي يمني يرتبط اسمه بسلسلة الأئمة الذين حكموا أو نازعوا على الحكم في مناطق اليمن. يعكس لقبه وسيرته تقاليد الإمامة الزيدية التي جعلت الحاكم عالماً ومحارباً وداعياً في الوقت نفسه. عرفت هذه المرحلة تداخل السياسة بالدين والنسب، وتعدد مراكز النفوذ في الجبال والحواضر. يمثل هذا الإمام جزءاً من تاريخ طويل تتعاقب فيه الألقاب والأسر، بينما يبقى الصراع على الشرعية جوهر الحياة السياسية.

المتوكل محمد بن يحيى إمام زيدي يمني حمل لقب المتوكل ضمن تقاليد الألقاب الإمامية. يرتبط اسمه بتاريخ اليمن السياسي والديني، حيث كانت الإمامة تقوم على دعوة العالم القادر إلى الحكم ثم مبايعة الأنصار له. شهدت سير الأئمة في اليمن صراعات مستمرة مع منافسين محليين وقبائل وسلالات، لذلك لا تفهم إلا ضمن شبكة السلطة الزيدية. يمثل المتوكل محمد بن يحيى أحد وجوه الإمامة بوصفها مؤسسة دينية سياسية قبل الدولة الحديثة.

الهادي محمد بن المتوكل إمام زيدي يمني حمل لقب الهادي ضمن سلسلة أئمة اليمن. يرتبط اسمه بتاريخ الإمامة التي مزجت الشرعية الدينية بالنسب والقيادة السياسية، وشهدت فترات تنافس شديد بين الدعاة والقبائل والحواضر. يعكس هذا المدخل طبيعة الحكم التقليدي في اليمن، حيث تشكل الأسماء والألقاب خريطة للنفوذ والمنافسة. يمثل الهادي محمد بن المتوكل واحداً من وجوه ذلك التاريخ الطويل الذي سبق الدولة الوطنية الحديثة.

المنصور علي بن عبد الله إمام أو حاكم زيدي من تاريخ اليمن، ارتبط بلقب المنصور الذي يدل على دعوى الغلبة والشرعية. تنتمي سيرته إلى سياق كثرت فيه المنافسة بين الأئمة والأسر والمناطق، وكان الحكم يقوم على شبكة من البيعات والتحالفات والحروب. يمثل المنصور علي بن عبد الله مثالاً على الطابع الشخصي والديني للسلطة في اليمن التقليدي، حين كان اسم الإمام عنواناً لمرحلة ومركز نفوذ أكثر من كونه مجرد منصب إداري.

المنصور القاسم إمام زيدي يمني قاد مقاومة الحكم العثماني وأسهم في تأسيس دولة زيدية استمر أثرها السياسي في اليمن زمناً طويلاً. نشأ في بيئة علمية ودينية، وتلقى العلم على كبار علماء عصره، ثم أعلن دعوته للإمامة في جبال اليمن بعد أن اشتد الضغط العثماني على الزيدية وشجع العثمانيون المذهب الحنفي. بدأ حركته من مناطق الشرف، واستجاب له أتباع وقبائل، وخاضت قواته مواجهات مع الولاة العثمانيين. تجمع سيرته بين العلم الشرعي والقيادة السياسية والعسكرية، وتمثل مرحلة من تاريخ اليمن تداخل فيها المذهب بالإمامة وبمقاومة الحكم الخارجي.

المنصور الحسن بن بدر الدين (١١٩٩–١٢٧١) إمام زيدي يمني حكم ١٢٦٢–١٢٧١. ادعى الإمامة بعد إصابة سلفه يحيى بالعمى، وشهد عصره انحسار سلطة الزيديين وصعود الدولة الرسولية، فقد حافظ على معقله في صعدة قبل احتلالها مؤقتًا عام ١٢٦٤، وعُرف كاتبًا بشاعرية وبتعليقٍ بعنوان «أنوار اليقين».

صلاح الدين محمد علي (الناصر لدين الله) إمام زيدي يمني مولود عام ٧٣٩هـ (١٣٣٨م)، تولّى الإمامة في اليمن عام ٧٧٣هـ (١٣٧١م) بعد إجماع أعيان ذمار، وحاصر صنعاء عام ٧٧٥هـ وواجه الأمير الرسولي في زبيد عام ٧٧٧هـ، وتوفي عام ٧٩٣هـ (١٣٩٦م).

المؤيد يحيى بن حمزة العلوي (١٢٧٠–١٣٤٥) إمام زيدي يمني حكم من ١٣٢٨ حتى ١٣٤٥، من سلالة علي بن موسى الرضا. استولى على صنعاء وجعلها قاعدته، خاض حروباً ضد الإسماعيليين في همدان، ولم تستعد الدولة الرسولية أراضيها شمالي اليمن، وألف كتبي "الانتصار" و"الدعوة العامة"، وتوفّي ودُفن في ذمار.

يديعوت أحرونوت صحيفة إسرائيلية يومية باللغة العبرية صدرت لأول مرة في تل أبيب عام ١٩٣٩، وكانت تصدر من تل أبيب. توسعت أنشطتها إلى نشر إلكتروني باسم Ynet باللغتين العبرية والإنجليزية، وأطلقت نسخة عربية توقفت لاحقًا، ومرت بتحولات في ملكيتها وتوجهها خلال تاريخها.

هارفارد بزنس ريفيو مجلة إنجليزية متخصِّصة في الإدارة والأعمال صدرت لأول مرة عام ١٩٢٢ عن دار نشر كلية هارفارد للأعمال، وتعتمد في مادتها على البحث العلمي وتُوجَّه إلى ممارسي الإدارة والباحثين؛ ولها طبعات دولية مرخَّصة بعدة لغات، وصدرَت نسخة عربية مرخَّصة عام ٢٠١٥ تضمنت موادًّا من الأصل ومحتوى محليًا.