بوسيدون: إله البحر والمياه عامةً في الميثولوجيا اليونانية، ومعنى اسمه زوج الأرض أو سيد الأرض، ويُعد كذلك إله الزلازل. زعمت الأساطير أنه أخو زيوس، وأنه يثير العواصف والزلازل والفيضانات بضربة من رمحه الثلاثي، وانتشرت عبادته بين البحارة والصيادين، ويقابله نبتون عند الرومان.

في سنة ١٤٠٧ وقعت حادثة أسر الملك المتقاعد هُو قيلي والملك هُو هان ثانغ من أسرة هُو، عندما أسرهما جيش أسرة مينغ خلال أحداث حرب مينغ–هُو. يُذكر أن هُو قيلي كان الملك المتقاعد الذي سبق تولي هُو هان ثانغ العرش في سلالة هُو، وأن أسرهما من قبل قوات مينغ مثل لحظة حاسمة تؤدي إلى انهيار قدرة سلالة هُو على الصمود أمام التدخل العسكري الصيني، ما مكّن أسرة مينغ من إحكام السيطرة على المناطق التي كانت تحت حكم هُو وفرض إدارتها عليها.

بلوتوس إله الثروة في الأساطير اليونانية، ابن ديميتر والنصف إله ياسيون، ويرمز إلى الثروة الزراعية والنمو والخصب وكان مرتبطًا بسرّية الطقوس الإلهية. يختلف بلوتوس عن بلوتو إله العالم السفلي رغم التداخل في الصفات الاقتصادية حيث يُخْلَط بينهما أحيانًا.

أمفيتريت: إلهة البحر وزوجة بوسيدون في الميثولوجيا اليونانية، ومُثلت في الأعمال الفنية متجهة إلى جانب زوجها أو ممتطية مركبة بحرية. صُورت هذه المركبة وهي تجرها خيول البحر، أو ظهرت الإلهة مصحوبة بكائن بحري خرافي آخر، فارتبط تصويرها الفني بعالم البحر ومخلوقاته الأسطورية.

كان زيوس في الميثولوجيا اليونانية واحداً من أبناء كرونوس وريا، ويُعد شقيقاً لكلٍّ من بوسيدون وهاديس، وهما من أبرز آلهة الأولمب في التصور الإغريقي القديم. وقد ارتبطت هذه الإخوة الثلاثة بتقاسم مجالات الحكم بين السماء والبحر والعالم السفلي، في إشارة إلى التنظيم الرمزي للعالم عند اليونان القدماء، حيث مثّل زيوس سلطة السماء والسيادة العليا، بينما تولّى بوسيدون البحر، وتولّى هاديس عالم الموتى.