قبسة
الصفحة الرئيســــــية
موسوعة المعلومات
تدوينـــات معرفيـــة
قبســــــــــــــــــــــــات
تاريخ العلــــــــــــــوم
بنك المعلومــــــــــات
في مثل هذا اليوم
تدوينــات
-
قبســــات
-
موسوعــــة
تاريخ العلوم
١٣٣٠ - يخترع عالم الرياضيات الفرنسي العبري ليفي بن جرشوم (١٢٨٨ - ١٣٤٤) آلة العارضة المتداخلة (تعرف بعارضة يعقوب)، وهي نوع بسيط من آلات كوكبة السدس تستخدم للمساعدة في الملاحة.
التكنولوجيا
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
جرشوم شولم باحث يهودي ألماني إسرائيلي، يعد من مؤسسي الدراسة الأكاديمية الحديثة للتصوف اليهودي والقبالة. هاجر إلى فلسطين ودرّس في الجامعة العبرية، وكتب أعمالاً كشفت تاريخ التيارات الباطنية والرمزية في اليهودية. تمثل سيرته انتقالاً من الثقافة الألمانية إلى المشروع العبري الحديث، ومن الاهتمام الديني الداخلي إلى البحث التاريخي النقدي.
ابن العبري عالم ومؤرخ ولاهوتي سرياني، عرف أيضاً بجريجوريوس أبو الفرج بن هارون الملطي. كتب بالعربية والسريانية في التاريخ والفلسفة واللاهوت والطب واللغة، وجمع في شخصه ثقافات مسيحية وإسلامية ويونانية. وتكمن أهميته في أنه من كبار الموسوعيين في الشرق المسيحي، وحفظت أعماله تاريخاً واسعاً للمنطقة وثقافاتها.
التناخ هو الاسم العبري للكتاب المقدس اليهودي، ويجمع أقسامه التقليدية الثلاثة: التوراة والأنبياء والكتابات. يمثل النص الماسوري الصيغة المعتمدة في اليهودية الحاخامية الحديثة، ويضم أسفاراً مكتوبة أساساً بالعبرية التوراتية مع مقاطع بالآرامية، بينما توجد نسخ وتقاليد نصية أخرى مثل السبعونية والتوراة السامرية ومخطوطات البحر الميت. يستخدم مصطلح الكتاب المقدس العبري في الدراسات الأكاديمية لتجنب الدلالات الدينية الخاصة، ويظل التناخ محوراً أساسياً في دراسة اليهودية وتاريخ النصوص المقدسة وعلاقتها بالعهد القديم في التقاليد المسيحية.
الأدب العبري يشمل الأعمال الشعرية والنثرية المكتوبة بالعبرية منذ النصوص الدينية القديمة حتى الأدب الحديث. يبدأ بتراث كتابي وديني ولغوي عميق، ثم يتطور في العصور الوسطى عبر الشعر والفلسفة واللغة، وصولاً إلى إحياء العبرية لغةً أدبية حديثة. في العصر الحديث ارتبط الأدب العبري بقضايا الهوية والهجرة والذاكرة والدولة والحرب، وصار مجالاً يعكس تحولات اليهودية والصهيونية والمجتمع الإسرائيلي.
الربيع العبري مصطلح يستخدم في بعض الخطابات لوصف موجات احتجاج أو تحولات سياسية واجتماعية داخل إسرائيل أو في المجال اليهودي المعاصر، على غرار تعبير الربيع العربي. قد يشير إلى احتجاجات اجتماعية ضد غلاء المعيشة، أو إلى صراعات حول الحكم والقضاء والهوية والدين والدولة. يحمل المصطلح طابعاً تحليلياً أو إعلامياً أكثر من كونه اسماً ثابتاً لحدث واحد. ويمثل الربيع العبري محاولة لفهم الحراك الداخلي الإسرائيلي بوصفه أزمة مجتمع لا مجرد سياسة خارجية.