يُعدّ "التامبوري" الآلة الأساسية لإصدار النغمة المصاحبة المستمرة في الموسيقى الكارناتية حتى اليوم، ويُعتقد أنه أُدخل إلى الهند خلال عصر إمبراطورية فيجاياناغارا. وقد أسهم هذا الظهور في ترسيخ دوره بوصفه عنصراً ثابتاً يوفّر الخلفية الصوتية اللازمة للأداء الموسيقي، إذ يعتمد عليه العازفون لضبط الإحساس المقامي والحفاظ على الإطار السمعي الذي تُبنى عليه بقية الآلات والأصوات.

يمكن تنفيذ تجربة بسيطة لإظهار العلاقة بين التردد وارتفاع النغمة باستخدام عدة زجاجات متماثلة تحتوي على كميات مختلفة من الماء. فعند الطرق على كل زجاجة يتغير تردد الاهتزاز تبعًا لكمية الماء الموجودة داخلها، فتنتج نغمات مختلفة يمكن ترتيبها لتكوين سلم موسيقي بسيط يوضح أثر الخصائص الفيزيائية للجسم المهتز في الصوت الناتج.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

توفي فريدريك فيدريشي مباشرةً بعد أن أدّى النغمة الأخيرة في دور ميفيستوفيليس ضمن أوبرا «فاوست» لغونو، إذ كان يهبط عبر بابٍ سريّ في أرضية المسرح في مشهدٍ يوحي بالنزول إلى الجحيم، ثم أسلم الروح عقب ذلك بقليل. وقد ارتبطت هذه الحادثة على نحوٍ لافت بالأداء نفسه، حتى غدت مثالاً على التداخل النادر بين التمثيل المسرحي والوفاة الفعلية.

عرضت قصيدة النغمة «تابيولا» لجان سيبيليوس العرض الأول في ٢٦ ديسمبر ١٩٢٦، وتعد هذه القطعة من أعمال جان سيبيليوس البارزة في الأدب الموسيقي القومي الفنلندي. كتب سيبيليوس «تابيولا» مستلهماً من أساطير الغابات الفنلندية وطبيعتها الرمزية، وتتميز القطعة بجوها التصويري واستخدامها للون الأوركسترالي لخلق مشاهد صوتية تحاكي الغابة والغموض. شكلت «تابيولا» نقطة مهمة في مسيرة سيبيليوس الفنية لتعميق ارتباطه بالمحتوى الوطني والأسطوري ضمن موسيقى الأوركسترا في القرن العشرين.