يُقال إن اسم «الجيش الأبيض» التابع لقبيلة النوير، وهو جماعة مسلّحة في جنوب السودان، نشأ من استخدام شبّان النوير مواد طاردة للحشرات ذات لون فاتح على جلودهم، وهو ما منحهم مظهراً أبيض نسبياً في سياق التحرك والقتال. ويرتبط هذا التفسير بتسمية شعبية ظهرت لوصفهم، ثم أصبحت جزءاً من الاسم المتداول للجماعة، دون أن يعني ذلك بالضرورة أن التسمية كانت رسمية منذ البداية.

قبيلة البرون جماعة إثنية نيلية تقطن أساسًا ولاية النيل الأزرق في السودان ولها وجود محدود في ولاية أعالي النيل بجنوب السودان؛ تتحدث لغة البرون وتصفها بعض المصادر ضمن مجموعات النيل مثل الدينكا والنوير، وذكرت ارتباطًا متزايدًا بالإسلام مع استمرار ممارسات تقليدية واشتغال أغلبهم بالزراعة وتربية الماشية.

قبيلة مرسي مجموعة نيلية من الرعاة الرحل في جنوب غرب إثيوبيا ومنطقة ديبوب أومو بالأمم الجنوبية قرب جنوب السودان؛ تُسجلها بعض السجلات الحكومية كإحدى شعوب سورما، وتعيش معزولة محاطة بالجبال على ضفاف نهر أومو، وتتحدث لغة مرسي وتنتشر بين سكانها عادات تقليدية بما في ذلك استخدام اللوحات على شفاه النساء لأسباب زينة وتقليدية وردت تفسيرات تاريخية متنوعة لها.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

الإمبراطورية الإيطالية ارتبطت بالتوسع الإيطالي في إفريقيا، ولا سيما في ليبيا وشرق إفريقيا، أي إريتريا والصومال. وقد هُزمت إيطاليا في إثيوبيا في تسعينيات القرن التاسع عشر، لكنها نجحت في غزوها في ثلاثينيات القرن العشرين، ثم تفككت الإمبراطورية بعد الحرب العالمية الثانية.