أثناء وجودهم في الفضاء، قام رواد مهمة "أبولو ١١" بإلغاء طبعة تجريبية من طابع بريدي صممه بول كالي، وذلك لإحياء ذكرى أول هبوط مأهول على سطح القمر. وقد حُفظت هذه الطبعة بوصفها جزءاً مرتبطاً بتلك اللحظة التاريخية، إذ يجمع التصميم بين رمزية الإنجاز الفضائي وتوثيق الحدث عبر طابع تذكاري أُنجز في سياق استثنائي.

الواقي الذكري المنكه منتجات واقية مغطّاة بنكهات ورائحات مصممة أساسًا للجماع الفموي لتغطية طعم اللاتكس وتقليل مخاطر انتقال الأمراض الفموية؛ لا يُنصح باستخدامها للاختراق المهبلي بسبب السكريات التي قد تهيّج مسببة التهاب الفرج أو التهاب المهبل البكتيري، ومن يعانون حساسية اللاتكس ينبغي أن يستعملوا بدائل من البولي يوريثين أو البولي إيزوبرين.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

في عام ١٩٧٦، أبلغ بعض الأشخاص عن شعورهم وكأنهم يطفون في الهواء لحظة القفز، وقد نُسب ذلك إلى تأثير جاذبي مفترض بين المشتري وبلوتو، في إشارة إلى تفاعل سماوي مُتخيَّل أكثر منه تفسيراً علمياً مثبتاً. ويُستعمل هذا المثال عادةً لتوضيح كيف يمكن لصياغة علمية ظاهرها الدقة أن تُضفي على ظاهرة عابرة طابعاً غير مألوف، رغم أن الإحساس نفسه لا يتجاوز في الغالب لحظة خفيفة ترتبط بالقفز والحركة.

فقد أكثر من ٥٠ مصارعاً أقنعتهم أو جرى حلق شعورهم في إحدى العروض الكبرى لاتحاد "إنترناشونال ريسلنغ ريفولوشن غروب"، وهو أمر يندرج ضمن تقاليد المصارعة المكسيكية التي تمنح مباريات الأقنعة والشعر طابعاً شديد الرمزية، إذ تتحول الهزيمة فيها إلى خسارة علنية تمس هوية المصارع ومكانته أمام الجمهور. وقد جعل هذا النوع من النزالات تلك العروض محطات لافتة في تاريخ الاتحاد، لما يحمله من رهانات تتجاوز الفوز والخسارة إلى الجانب الاحتفالي والهوية الشخصية.