في سنة ١٤٠٧ وقعت حادثة أسر الملك المتقاعد هُو قيلي والملك هُو هان ثانغ من أسرة هُو، عندما أسرهما جيش أسرة مينغ خلال أحداث حرب مينغ–هُو. يُذكر أن هُو قيلي كان الملك المتقاعد الذي سبق تولي هُو هان ثانغ العرش في سلالة هُو، وأن أسرهما من قبل قوات مينغ مثل لحظة حاسمة تؤدي إلى انهيار قدرة سلالة هُو على الصمود أمام التدخل العسكري الصيني، ما مكّن أسرة مينغ من إحكام السيطرة على المناطق التي كانت تحت حكم هُو وفرض إدارتها عليها.

بعد هزيمة سلالة "هُو" الفيتنامية في حرب "مينغ–هُو"، ضمّت إمبراطورية "مينغ" الصينية شمال فيتنام إلى أراضيها وجعلته مقاطعةً باسم "جياوزي". هذا التحول لم يكن مجرد انتصار عسكري، بل أدى إلى إدماج الإقليم في الإدارة الصينية المباشرة، بما عكس سعي "مينغ" إلى بسط سلطتها على المنطقة وإخضاعها لنظامها الإقليمي.

مارتن إيفانز (١٩٤١–): عالم وراثة بريطاني حاز جائزة نوبل في علم وظائف الأعضاء أو الطب عام ٢٠٠٧ عن أعماله المتعلقة بتقنية استهداف الجين واستخدام الخلايا الجذعية الجنينية. عُرف بإسهامه مع زميله ماثيو كوفمان في عزل خلايا جذعية جنينية من الكيسة الأرومية للفأر ونموها في مزارع خلوية ثم تعديلها وراثيًا وإنتاج ذرية معدّلة وراثيًا، مما أتاح إنشاء نماذج فأرية معدّلة وراثيًا لأبحاث الأمراض البشرية. درس في كلية كرايستيز بجامعة كامبريدج وتخرج بدرجة البكالوريوس عام ١٩٦٣ ثم نال درجة الدكتوراه عام ١٩٦٩ بعد عمل بحثي في كلية لندن الجامعية، وشغل مناصب تدريسية وبحثية في جامعات لندن وكامبريدج وكارديف، وتولى رئاسة جامعة كارديف عام ٢٠١٢. نال عدة أوسمة وجوائز منها زمالة الجمعية الملكية وجائزة ألبرت لاسكر للأبحاث الطبية الأساسية ووسام الفارس في ٢٠٠٤، كما نال دكتوراهًا فخرية من جامعة باث.

إدوارد لوري تاتوم عالم وراثة أمريكي (١٩٠٩–١٩٧٥) حاز جائزة نوبل في الطب ١٩٥٨ مع جورج بيدل وجوشوا ليدربرغ لاكتشاف أن الجينات تنظم خطوات الأيض؛ نال دكتوراه في الكيمياء الحيوية ١٩٣٤، عمل في ستانفورد وييل ومعهد روكفلر، وأظهر أن التغيرات الناتجة عن الإشعاع والمواد الكيميائية تنتقل للأجيال، وتوفي بنيويورك جراء قصور قلبي مرتبط بنفاخ رئوي مزمن.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.