تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

رفعت جمعية «كرايم ستوبرز» المحلية مكافأة مالية قياسية خلال البحث الذي استمر شهرًا عن الطالبة الجامعية «مولي تيبيتس» من جامعة أيوا، بعد اختفائها، قبل أن يُعثر على جثمانها في حقل للذرة. وقد جاء هذا التحرك في إطار جهود مكثفة لتشجيع الحصول على أي معلومات قد تساعد في كشف ملابسات اختفائها، في قضية أثارت اهتمامًا واسعًا داخل المجتمع المحلي.

جرى توثيق ٥٨ سفينة من أسطول القرن الـ١٦ التابع لهنري الثامن، ملك إنجلترا، في مخطوط «أنتوني رول»، وهو سجل مصوَّر يُعد من أهم الشهادات البصرية على القوة البحرية الإنجليزية في تلك الحقبة. وقد شمل هذا العمل رسماً تفصيلياً لسفن متعددة، بعضها ظهر في لوحات منفصلة، مما أتاح حفظ صورة دقيقة نسبيّاً عن هيئة الأسطول وتنظيمه في ذلك الزمن.

في القرن الـ١٦، شيّد أبناء رعية كنيسة "سانت ماري ماغدالين" في "بولني" برج الكنيسة الذي يبلغ ارتفاعه ٦٦ قدماً، أي نحو ٢٠ متراً، في جهدٍ جماعيّ مُلهم شارك فيه أهل القرية جميعاً. وقد عُدّ هذا العمل مثالاً على التعاون المحلي الذي أتاح إنجاز بناءٍ معماريّ بارز ارتبط بالهوية الدينية والعمرانية للمكان.

كان النبيل اليوناني مانثوس بابايانيس، في القرن الـ١٦، يسعى مراراً إلى استمالة دعم قادة أوروبا الغربية من أجل انتفاضة كان يخطط لها ضد الدولة العثمانية. وقد اتخذ جهوده طابعاً دبلوماسياً وسياسياً، إذ حاول كسب التأييد الخارجي لمشروع التمرد، مستنداً إلى مناخ ذلك العصر الذي شهد محاولات متفرقة لمقاومة النفوذ العثماني في مناطق من اليونان والبلقان.