وقع استسلام اليابان الرسمي الذي أنهى الحرب العالمية الثانية على متن البارجة الحربية يو إس إس ميسوري في خليج طوكيو بتاريخ ٢ سبتمبر ١٩٤٥، حيث وُقِّع نص استسلام اليابان بصفتها أداة استسلام تظهر قبولها بشروط الاستلام أمام القوى الحربية الرئيسية المتحاربة، وبذلك اعتُبر الصراع العالمي قد انتهى رسمياً. هذا الحدث يمثل لحظة إنهاء العمليات القتالية بين اليابان والحلفاء وبدء مرحلة ما بعد الحرب التي تضمنت احتلالًا وإعادة بناء سياسي واجتماعي في اليابان وتأثيرات جيوسياسية واسعة على النظام الدولي.

استسلام اليابان في الحرب العالمية الثانية تم عبر إعلان إذاعي بتاريخ ١٠ أغسطس ١٩٤٥، حيث أعلنت الحكومة اليابانية استسلامها الذي أنهى مشاركتها في القتال خلال الحرب العالمية الثانية. يشير هذا الإعلان الإذاعي إلى قرار القيادة اليابانية بقبول شروط إنهاء الحرب والانسحاب من العمليات العسكرية، مما شكل نقطة محورية في نهاية الصراع العالمي وأدى لاحقًا إلى ترتيبات الاستسلام الرسمية وإعادة تنظيم الأوضاع السياسية والعسكرية في المنطقة المتأثرة.

استسلام بلجيكا في الحرب العالمية الثانية حدث عندما استسلمت المملكة البلجيكية أمام القوات النازية الألمانية، ما أنهى معركة بلجيكا التي دارت بين القوات البلجيكية والقوات الألمانية خلال حملة ألمانيا الغربية. يشير استسلام بلجيكا إلى قرار السلطات البلجيكية بوقف العمليات العسكرية والتخلي عن المقاومة المنظمة أمام التقدم الألماني، وقد أدى ذلك إلى احتلال أجزاء واسعة من الأراضي البلجيكية وإلى تغيير موازين القوات في الجبهة الغربية خلال الحرب العالمية الثانية، كما أثر الاستسلام في المسار العام للعمليات العسكرية والسياسية في بلدان البنيلكس وجيش الحلفاء في تلك المرحلة.

إمبراطور اليابان هيروهيتو ألقى بيان الاستسلام بعد استسلام اليابان في الحرب العالمية الثانية، حيث شملت هذه المرحلة إعلان الاستسلام الفعلي لليابان وتسببت في انتهاء الاحتلال الياباني لكوريا ومنح كوريا استقلالها عن الإمبراطورية اليابانية. هذا البيان الذي ألقاه هيروهيتو مثل نقطة فاصلة في مسار الحرب العالمية الثانية ونهاية السيطرة الإمبراطورية اليابانية على أراضي متعددة، وأدى إلى إعادة تشكيل الوضع السياسي في شبه الجزيرة الكورية بما مهد لقيام كيانين سياسيين منفصلين لاحقًا وإعادة تأسيس مؤسسات الحكم المحلية في كوريا بعد انتهاء الاحتلال.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.