كان إدفارد مونك رسامًا وصانع مطبوعات نرويجيًا ركز في أعماله على القلق والموت والحب والوحدة والحالات النفسية. وأشهر أعماله «الصرخة»، الذي أنجز نسخًا مرسومة وطباعية متعددة منه ابتداءً من سنة ١٨٩٣، ولذلك لا توجد لوحة واحدة فقط يمكن اعتبارها النسخة الوحيدة لهذا الموضوع.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

عُرضت أعمال الفنان المولود في أذربيجان، «سيميون بيلمس»، في مجلات مثل «ريدرز دايجست» و«ذا نيويورك تايمز»، كما استُخدمت في إعلانات لشركتي «إيه تي آند تي» و«سيتي بنك». ويعكس هذا الحضور تنوع استخدام أعماله بين النشر الصحفي والإعلان التجاري، بما يشير إلى انتشارها خارج الإطار الفني البحت ووصولها إلى جمهور واسع عبر وسائط مختلفة.

كان «سيميون ماغرودر ليفي» أول خريج يهودي من الأكاديمية العسكرية للولايات المتحدة في «ويست بوينت» عام ١٨٠٢، وهو ما يجعله من الأسماء المبكرة في تاريخ المؤسسة العسكرية الأميركية. ويكتسب هذا الحدث أهمية خاصة لأنه يجمع بين التقدم التعليمي والتمثيل الديني في مرحلة كانت فيها الأكاديمية لا تزال في بداياتها، الأمر الذي منح ليفي مكانة لافتة في سجل خريجيها الأوائل.

سيميون الاستلوتي شخصية دينية مرتبطة بالتقويم المسيحي في الخامس من يناير في الكنيسة اللاتينية، ويُذكر أن سيميون اتبع نمط الزهد الذي تميز بالبقاء فوق عمود ليعبر عن الالتزام الروحي والانقطاع عن العالم. يرتبط اسم سيميون بهذا التقليد المعروف باسم «الاستلوتية» الذي يتضمن العيش في أماكن مرتفعة كرمز للتقشف والصلاة المستمرة، ويُستحضر ذكراه في طقوس الكنيسة اللاتينية في يوم مخصص له في التقويم السنوي المسيحي ليذكر المؤمنين بسيرة الزهد والتقوى التي قدمها الأشخاص الذين تبنوا هذا النمط من الحياة.