جماجم ساكوباستوري زوج من جماجم قردة عليا متحجرة عُثر عليهما في نهر أنين بلاتسيو بإيطاليا؛ الأولى لأنثى بالغة والثانية جزء وجه رجل نحو ٣٥ عاماً. تُعزى العينات إلى النياندرتال وتختلف عن النماذج الكلاسيكية. أعيد تأريخ الحفريات عام ٢٠١٥ إلى نحو ٢٥٠٠٠٠ عام، ما يعدّل ترتيب دلائل النياندرتال المبكرة في إيطاليا.

قضية استرجاع جماجم شهداء المقاومة الشعبية الجزائرية تتعلق بوجود جماجم ورفات قادة المقاومة مثل الشريف بوبغلة والشيخ أحمد بوزيان والحاج موسى بن الحسن الدرقاوي محفوظة في متحف الإنسان والمتحف الوطني للتاريخ الطبيعي بباريس، وقد أُرسلت من قسنطينة بأيدي أطباء ومستعمرين فرنسيين ثم استرجعت دفعة من الرفات وأُعيدت إلى الجزائر في يوليو ٢٠٢٠.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

يُعرف عيد جماجم الموتى في بوليفيا باسم «ديّا دي لوس نياتيتاس» ويُحتفل به في ٩ نوفمبر من كل عام، وهو احتفال شعبي ديني يكرّم جماجم الموتى ويُظهر الجمع بين التقاليد الكاثوليكية والمعتقدات المحلية. في هذا الاختلاف الثقافي بوليفيا، تُعدّ جماجم الموتى رموزًا تُزين بالورود والطعام والمشروبات والشموع، وتخضع لطقوس زيارة وتقديم قرابين بهدف الاحترام والتذكر وطلب الحماية والبركة من الأجداد، وتشارك العائلات والمجتمعات في احتفالات تشمل الترنيم والدعاء وإعداد موائد تذكارية مخصصة لجماجم الأموات.