واجه مقترح إنشاء جسر مشاة يربط بين «آسيوي جاردن مول» ومركز تسوق آخر يملكه فيتناميون أمريكيون معارضةً، بعدما اعتبره بعض المعترضين «صينيّ الطابع» أكثر مما ينبغي، وهو وصف عكس حساسية ثقافية مرتبطة بهوية المكان وطبيعة تصميمه. وقد تحولت الفكرة من مجرد مشروع ربط عمراني إلى موضوع جدل يتعلق بمدى ملاءمته للبيئة الاجتماعية والثقافية المحيطة، لا سيما في مجتمع تتداخل فيه الهويات الآسيوية داخل فضاء تجاري واحد.

يُعد جسر "مول" المغطى آخر جسر مغطى ما زال قائماً في مقاطعة "ساندَسكي" بولاية أوهايو الأميركية، وهو يشكل بقايا معمارية نادرة من نوع من الجسور الخشبية التي كانت أكثر انتشاراً في الماضي. ويمثل بقاؤه حتى اليوم قيمة تاريخية محلية، لأنه يختصر مرحلة من أساليب البناء التقليدية التي اندثر معظمها مع الزمن واستبدلتها منشآت أحدث وأكثر تحملاً.

في اليونان القديمة كانت كلمة «أيديوت» تشير إلى المواطن الخاص أو العادي الذي لم يشغل منصباً عاماً أو لم يشارك في الشؤون السياسية، وكانت تستخدم للدلالة على الشخص العادي غير المنخرط في الحياة العامة بدلاً من دلالاتها الحديثة السلبية، فالمصطلح في ذلك السياق وصف حالة اجتماعية مدنية تفصله عن المسؤوليات العامة ولا يحمل بالضرورة معاني الاحتقار التي اكتسبها في لغات لاحقة.

جسر النساء أو جسر المرأة في بوينس آيرس بالأرجنتين جسر دوار بطول ١٧٠ م وارتفاع برج ٣٤ م، صممه المعماري سانتياغو كالاترافا وُسِّم كنموذج جسر مُعلّق بكابلات (cable-stayed) يمكنه الدوران ٩٠ درجة لإفساح المجال للسفن، واكتمل بناؤه عام ٢٠٠١.

موّل الكاتب الأوكراني «ميخايلو ستاريتسكي» مسرحه الخاص من العائدات التي جناها من بيع مصنعه للخبز الجاف «روسك». ويُظهر هذا الأمر جانباً لافتاً من حياته الثقافية، إذ لم يكتفِ بالكتابة الأدبية، بل استثمر موارده الشخصية في دعم العمل المسرحي الذي كان يؤمن بأهميته، فارتبط اسمه أيضاً بالمبادرات الفنية التي أسهمت في تنشيط الحركة المسرحية الأوكرانية في زمنه.