تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.
استمر الغناء الديني المحلي المزخرف في "بنفينتو"، المعروف بـ"الترتيل البنفنتاني"، في التعايش مع الترتيل الغريغوري لأكثر من قرن قبل أن يُلغى بمرسوم بابوي. ويعكس هذا التعايش الطويل مرحلةً كانت فيها بعض المراكز الكنسية تحتفظ بتقاليدها الموسيقية الخاصة إلى جانب الصيغة الليتورجية الأوسع انتشاراً، إلى أن أدى القرار البابوي إلى إنهاء ذلك التقليد المحلي وإقصائه من الاستعمال الرسمي.
