ترجع أنساب خيول السباق الأصيلة المعروفة باسم «ثروبريد» إلى ثلاثة فحول شهيرة وصلت إلى بريطانيا في أواخر القرن ١٧ وأوائل القرن ١٨، وهي «دارلي أرابيان» و«غودولفين بارب» و«بايرلي تورك». وقد أسهمت هذه الفحول في تأسيس خطوط النسب التي انحدرت منها أعداد كبيرة من خيول السباق الحديثة.

خيول كلايدزديل سلالة خيول جر بريطانية معروفة بشعر طويل كثيف يتهدل أسفل الركبة والحافر وعلى القوائم الخلفية يُسمى الريش، ما يمنحها مظهراً أنيقاً ومميزاً، وتُستخدم تقليدياً لسحب العربات والقطْر في المهرجانات والأعمال الزراعية والاحتفالات بسبب قوتها وضخامتها ومظهرها اللافت.

على خلاف معظم خيول السباق الإنجليزية الأصيلة الحديثة، فإن الجواد «إيمويل» الفائز بسباق «ديربي» عام ١٧٨٥ لم يكن منحدراً في السلالة الذكرية من أيٍّ من الفحول المؤسسة الثلاثة: «دارلي أرابيان» و«جودولفين أرابيان» و«بايرلي ترك». ويُعد ذلك استثناءً لافتاً في تاريخ هذه السلالة، لأن النسب الذكري لدى الخيول الأصيلة المعاصرة يرتبط في الغالب بأحد تلك الخطوط المؤسسة التي شكّلت أساس التربية الحديثة لخيول السباق.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كان «سكويرِل» الجدّ من جهة الأم لسبعة من خيول السباق الأصيلة التي فازت بسباقات «الكلاسيك» البريطانية، وهو ما يعكس الأثر الوراثي البارز الذي يمكن أن يتركه الفحل في سلالات الخيل عبر الأجيال، حتى حين لا يظهر اسمه مباشرة في سجل الفائزين.