أصبحت القطع الأحفورية المتحجرة من أعمدة الكرينويد التي عُثر عليها في «لينديسفارن»، والتي نُظمت في شكل عقد أو مسبحة، تُعرف باسم «خرزات القديس كوثبرت». ويرتبط هذا الاسم بالتقاليد المحلية التي أحاطت بهذه الأحافير البحرية الصغيرة بعد تحويلها إلى حُلي أو أدوات للزينة والتبرك، فغدت مثالاً على كيفية اكتساب بقايا الكائنات القديمة دلالات ثقافية ودينية تتجاوز أصلها الطبيعي.

بيض الديناصورات أوعية عضوية تتطور فيها أجنة الديناصورات وتُعرف من حفريات منذ القرن التاسع عشر؛ أول حفريات معترف بها وُجدت في ١٩٢٣ بمنغوليا. تُصنَّف البيوض عادة بحسب بنية قشرتها التي تُدرس بمقاطع رقيقة أو بالتصوير المقطعي، وأحيانًا تُحفظ أجنة بداخلها.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

لا تتخذ جميع بيضات الطيور شكلاً بيضاوياً متماثلاً، إذ تكون بيضات بعض أنواع البوم والطوقان أقرب إلى الشكل الكروي، بينما تكون بيضات الأوك والمور مدببة أو كمثرية الشكل. ويساعد الشكل المدبب بيض الطيور التي تعشش على الحواف الصخرية في الدوران حول نفسه بدلاً من التدحرج بعيداً والسقوط.

أنشودة المجيء «فِي سُولْ إِيش دِيش إِمپْفَنْغِن» التي كتب كلماتها بول غيرهارت، نُشرت عام ١٦٥٣ بلحن وضعه يوهان كروغر، غير أن يوهان سيباستيان باخ استخدم لها لحناً مختلفاً في «أوراتوريو الميلاد» الخاص به. ويعكس هذا التباين انتقال العمل بين أكثر من صياغة موسيقية مع احتفاظه بنصه الأصلي، إذ لم يكن اللحن واحداً في جميع استخداماته اللاحقة.