تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

إي- نانو معبد سومري يُسمى «معبد الخمسين» (إي بمعنى معبد) مكرَّس لعبادة الإله نين جيرسو الحامي لمدينة جش، وشُيِّد بأمر الملك كوديا ملك جش في منتصف القرن الثاني والعشرين قبل الميلاد وتُروى تفاصيل بنائه على أسطوانات كوديا، وليس هو معبد الإهة إنانا في الوركاء الذي بنى أور نمو.

معبد الزيان أو معبد قصر الزيان معبد أثري بطلمي يقع في قصر الغويطة على بعد ٢٥ كيلومتراً جنوب مدينة الخارجة بمحافظة الوادي الجديد في مصر، بُني في العصر البطلمي وكان مكرّساً لعبادة آمون وتُبرز نقوش جدرانه طقوس تقديم الملك لتمثال ماعت لآمون؛ تعرض الممرات والسراديب لتدهور وغطته رمال الصحراء لكن الموقع ما زال معلماً سياحياً يزوره سياح دوليون.

معبد إينا أو معبد إنانا معبد سومري في مدينة الوركاء جنوب العراق مكرَّس للإلهة إنانا وذُكر في ملحمة جلجامش؛ شكّل المركز الديني والاقتصادي لأوروك حيث خُزنت وأُديرت الموارد، وبُني المبنى الرئيسي أولاً بمخاريط حجرية في مرحلة أوروك السادسة ومثل موقعًا لطقوس مائية قديمة.

شيّد هنري بلوندل مبنيين كبيرين داخل أراضي "إنس بلوندل هول" لإيواء مجموعته الفنية، وقد صُمما بوصفهما منشأتين مخصصتين لحفظ الأعمال وعرضها في نطاق الملكية نفسها. ويعكس هذا الترتيب اهتمامه بجمع الفن وتنظيمه في فضاء مستقل يتيح صون المقتنيات وإتاحة الاطلاع عليها ضمن بيئة مناسبة، بدل الاكتفاء بحفظها داخل المبنى الرئيس وحده.