الرياح الشمالية والشمس خرافة لأيسوب تحكي تنافس الرياح الشمالية والشمس لإثبات القوة عبر إجبار مسافر على خلع عباءته؛ حين هبت الرياح بعنف تمسك المسافر بعباءته، فأنتصرت الشمس بلطف فدفأته فأزالها ثم ازداد دفؤها فخلع ملابسه وذهب للاستحمام، والمغزى أن الإقناع أغلب الأحيان أفضل من القوة.

ويتزيلوبوتشتلي إله الحرب الأكبر في معتقدات شعب الناهواتل والأزتك؛ وفق الأسطورة قادهم طائرًا طنانًا من أزتلان إلى وطنهم الجديد حيث رأوا نسرًا يأكل أفعى على صبار، وله طقوس سنوية في الانقلاب الصيفي تشمل صنع تمثال من العجين ورميه بالسهام وأكلَه، وكانت تماثيله وطقوسه تتضمن قرابين دموية وأضاحي بشرية حسب الروايات التاريخية.

ابزتيوتل إله المجاعة في أساطير الأزتك، يُعرف بتلقيه قرابين بينها لحم بشر في طقوس دينية، وكان الاعتقاد أنه إذا أُكلت هذه القرابين دون اغتسال بماء عذب من نهر جارٍ أو نبع، فإن الشخص قد يصبح موضوعًا لتقديم قربان لهذا الإله.

تلالوكان هي جنة أرضية في أساطير الأزتك تنسب إلى إله المطر تلالوك، وتوصف وفق الأسطورة كعالم تحت أرضي من الكهوف والمياه وكنظام سماوي يُمثّل عالمَ الربيع الأبدي والخضرة الدائمة، يدخلها بحسب الروايات الموتى بعنف أو بغرق أو من أصابتهم أمراض مائية أو أصابتهم ضربات البرق، وتُصوَّر في مصادر ما بعد الكلاسيكية كمكان خصب للنباتات والأغذية.

زكتزونتلي إله الطرق في موروث الأزتك، يعرف بأنه إله الطريق النهاري ومرشده نسر يرمز للشمس؛ وفق الأسطورة يمسك بالصولجان في اليد اليسرى وحقيبة ظهر مليئة بـ«كويتزل» في اليمنى، وقد ارتبط بحماية التجار ومُقاربته لإله المايا إيك كواج، وذُكر أنه لا يرتدي غطاء رأس بل ريشة، ويُفسّر اسمه غالبًا كـ«رب الطريق» أو «طريق الرب» مع أفضلية التفسير الأول.