بصفته «كلارينسيو» كينغ أوف آرمز، تولّى روبرت كوك ترتيب الجنازة الرسمية لسير فيليب سيدني، وهو منصب كان يضعه في موقع مسؤول عن الجوانب البروتوكولية والشعائرية المرتبطة بمراسم الدولة. ويعكس هذا الدور مكانته في تنظيم المراسم الرسمية بما ينسجم مع قواعد التشريف والرمزية المعمول بها في ذلك العصر، ولا سيما عند تشييع شخصيات بارزة ذات صلة بالمجالين السياسي والأدبي.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

أنشودة المجيء «فِي سُولْ إِيش دِيش إِمپْفَنْغِن» التي كتب كلماتها بول غيرهارت، نُشرت عام ١٦٥٣ بلحن وضعه يوهان كروغر، غير أن يوهان سيباستيان باخ استخدم لها لحناً مختلفاً في «أوراتوريو الميلاد» الخاص به. ويعكس هذا التباين انتقال العمل بين أكثر من صياغة موسيقية مع احتفاظه بنصه الأصلي، إذ لم يكن اللحن واحداً في جميع استخداماته اللاحقة.

يُعدّ حادث فلكون ليك، المعروف بالإنجليزية باسم "حادث فلكون ليك"، من أكثر حالات الأجسام الطائرة المجهولة توثيقاً في كندا، حتى إنه يُوصف أحياناً بأنه أفضل قضية موثقة في هذا المجال داخل البلاد. وقد اكتسب هذه المكانة بسبب تعدد الشهادات المرتبطة به ووجود تفاصيل قُدِّمت على أنها دقيقة ومحددة، ما جعله يظل حاضراً في النقاشات المتعلقة بحوادث الأجسام غير المفسرة في التاريخ الكندي.

يضمّ نصب «أوكتافيوس فِي. كاتو» التذكاري، الذي أُزيح عنه الستار عام ٢٠١٧، أول تمثال على ملكية عامة في فيلادلفيا يخلّد شخصية أميركية أفريقية بعينها، وهو ما يمنح هذا العمل قيمة رمزية وتاريخية داخل الفضاء العام للمدينة. ويأتي النصب بوصفه اعترافاً متأخراً بمكانة كاتو ودوره في الذاكرة المحلية، إذ يجمع بين التكريم الفني والدلالة المدنية المرتبطة بإبراز حضور الشخصيات الأفريقية الأميركية في المواقع العامة.