ظلت مساهمة الكولونيل "جون بيفان" في التخطيط لعمليات الخداع العسكري خلال الحرب العالمية الثانية سرّية حتى سبعينيات القرن العشرين، إذ لم يُكشف عن حجم دوره في إعداد هذه الخطط إلا بعد عقود من انتهاء الحرب. ويعكس ذلك طبيعة الأعمال الاستخبارية التي كانت تُدار في الخفاء، حيث بقيت بعض الأدوار المحورية غير معروفة للعلن طويلًا حفاظًا على السرية العسكرية.

يمكن استخدام صورة الجمجمة للتعبير عن السعادة في بعض السياقات الرمزية أو الثقافية، إذ لا تكون دلالات الصور ثابتة دائماً، بل تتبدل بحسب الاستخدام والمقام. وقد تحمل الجمجمة، رغم ارتباطها الشائع بالموت أو الخطر، معنى مغايراً إذا استُعملت بوصفها علامة ساخرة أو مفارِقة، فتدل على الفرح أو التهكم أو المبالغة في التعبير عن الانفعال.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

ماري آن بيفان (١٨٧٤ - ١٩٣٣): ممرضة إنجليزية أصيبت بمرض ضخامة الأطراف، فتغيرت ملامح وجهها وجسدها تدريجياً. بعد وفاة زوجها واضطرارها إلى إعالة أربعة أطفال، عملت في عروض السيرك والمعارض البشرية في بريطانيا والولايات المتحدة تحت لقب مهين هو «أقبح امرأة في العالم». تكشف سيرتها قسوة استغلال المرضى في صناعة الترفيه، إلى جانب محاولتها تأمين حياة أبنائها بوسائل محدودة.

أنشودة المجيء «فِي سُولْ إِيش دِيش إِمپْفَنْغِن» التي كتب كلماتها بول غيرهارت، نُشرت عام ١٦٥٣ بلحن وضعه يوهان كروغر، غير أن يوهان سيباستيان باخ استخدم لها لحناً مختلفاً في «أوراتوريو الميلاد» الخاص به. ويعكس هذا التباين انتقال العمل بين أكثر من صياغة موسيقية مع احتفاظه بنصه الأصلي، إذ لم يكن اللحن واحداً في جميع استخداماته اللاحقة.