انخرط راتيندرانات طاغور، الذي أصبح أول نائب لرئيس جامعة فيسفا-بهاراتي، في شؤون المدرسة في البداية بناءً على إلحاح والده الحائز جائزة نوبل، رابيندرانات طاغور. وقد جاء هذا الارتباط المبكر في سياق دور العائلة في دعم المشروع التعليمي الذي أسسه طاغور الأب، قبل أن يتولى راتيندرانات لاحقاً موقعاً أكاديمياً بارزاً في الجامعة.

كان ساتييندرانات طاغور أول هندي ينضم إلى «الخدمة المدنية الهندية» النخبوية، وقد أدّى دوراً رائداً في الدفع نحو تحرير النساء من العزلة التي فُرضت عليهن داخل المنازل، إذ ارتبط حضوره في الحياة العامة بموقف إصلاحي يسعى إلى توسيع مشاركة المرأة في المجتمع وكسر القيود الاجتماعية التي حدّت من حركتها وأدوارها.

في فيلم «رابيندرانات طاغور»، لم يستخدم ساتياجيت راي أيّاً من قصائد طاغور، لأنه كان يرى أن الجمهور الذي يسمع الترجمات الإنجليزية لن يعدّه «شاعراً عظيماً جداً». وقد دفعه هذا التصور إلى تجنّب الاعتماد على النصوص الشعرية نفسها، حتى لا تتأثر صورة طاغور لدى من لا يطّلعون على لغته الأصلية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

رابندرانات طاغور (١٨٦١ - ١٩٤١): شاعر هندي امتازت أعماله بنفحة صوفية ممزوجة بوطنية متقدة ونزوع إلى التعاطف مع المعذبين في الأرض. كتب باللغة البنغالية، وترجم بنفسه عددًا من آثاره إلى الإنجليزية، فأسهم في تعريف الغرب بالثقافة الهندية. مُنح جائزة نوبل في الآداب عام ١٩١٣، ووضع روايات وقصصًا قصيرة، لكنه اشتهر خصوصًا بمجموعته الشعرية «جيتانجالي» الصادرة عام ١٩١٠.