تعاون "بيتر بيرسيفال" مع "أروموكا نافالار"، وهو من روّاد النهضة الهندوسية، في ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة التاميلية. وقد مثّل هذا العمل محاولة لنقل النص الديني إلى لغة محلية واسعة الانتشار، بما يسهّل تداوله وفهمه داخل البيئة التاميلية، ويعكس في الوقت نفسه تداخل الجهود اللغوية والدينية في تلك المرحلة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

في عام ١٧٤٥، أنهى دانيال يوسلينيوس، وهو من أبرز دعاة الحركة الفينومانية في فنلندا، إعداد أول معجم فنلندي رسمي، وقد شكّل هذا العمل خطوة مبكرة في تقنين اللغة الفنلندية وتوثيق مفرداتها على نحو منهجي، في مرحلة كانت فيها الجهود اللغوية المرتبطة بالهوية الثقافية الفنلندية لا تزال في بداياتها.