تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

في فترة ما بين الحربين، نوقشت إمكانية تمديد خط مترو «روآ» إلى «أڤرلاند»، غير أن هذا المشروع لم يتحقق في نهاية المطاف ولم ينتقل من مرحلة البحث إلى التنفيذ. وقد بقيت الفكرة ضمن التصورات التخطيطية لتوسيع الشبكة، من دون أن تترجم إلى مسار فعلي أو أعمال إنشائية، الأمر الذي جعلها مثالاً على مشاريع النقل التي طُرحت في ذلك الزمن ثم توقفت قبل أن ترى النور.

يمكن أن يحدث تغيير الأسماء الجغرافية، سواء أكان ذلك لمدينة أم لدولة، لأسباب متعددة تتصل بالهوية السياسية أو الثقافية أو الإدارية، وقد يتم أحياناً ضمن ترتيبات الرعاية التجارية؛ إذ قد ترتبط بعض الأسماء الجديدة باتفاقات تمنح جهة معينة حق التسمية أو الاستفادة منها، فيتحول الاسم الرسمي أو المتداول إلى صيغة أخرى تعكس هذا الاتفاق أو الغرض منه.

على الحجر الأثري السويدي «سُو إف فِي ١٩٤٨؛٢٩٥»، جرى تمثيل الرمز «آر» على هيئة لسان أفعى، وهو مثال على الأساليب الرمزية التي استُخدمت في النقوش الحجرية الإسكندنافية لإضفاء طابع بصري مميز على الحروف والرموز. ويعكس هذا التمثيل صلةً واضحة بين الكتابة والزخرفة في تلك النقوش، حيث لم تكن العلامات مجرد حروف وظيفية فحسب، بل عناصر تشكيلية تحمل دلالات فنية ورمزية في الوقت نفسه.

كانت "تينا فَي" أول امرأة تتولى منصب كاتبة رئيسية في برنامج "ساترداي نايت لايف"، وهو موقع كتابي بارز داخل البرنامج الكوميدي الأمريكي الشهير. وقد شكّل وصولها إلى هذا المنصب خطوة لافتة في تاريخ العمل، إذ ارتبط بزيادة حضور النساء في مواقع الإبداع وصياغة المحتوى داخل البرامج التلفزيونية الساخرة.