وُصفت سوناتا التشيلو التي ألّفها شارل-فالنتان ألكان عام ١٨٥٦ بأنها تستبق لدى غوستاف مالر ذلك المزج بين الجليل والتافه، إذ تجمع في بنيتها الموسيقية بين التعبير الرفيع والتباينات المفاجئة التي تضع السامي إلى جانب اليومي أو البسيط. ويعكس هذا الوصف طبيعة ألكان بوصفه مؤلفاً يميل إلى التجريب في بناء الأثر الموسيقي، بحيث لا يكتفي بالتنميق اللحنـي، بل يخلق توتراً دلالياً يوسّع إمكانات السوناتا خارج قوالبها التقليدية.

يُذكر أن الشاعر الصيني دُو فو الذي عاش في عهد سلالة تانغ توجه إلى مدينة تشِنگدو في ٢٤ ديسمبر من عام ٧٥٩، حيث استقبله واستضافه الشاعر الزميل بِي دي. تركزت العلاقة بين دُو فو وبِي دي على الصداقة الأدبية والمساندة في زمن الاضطرابات السياسية والاجتماعية التي عاشتها الصين في تلك الفترة، وقد مكّن استضافة بِي دي لدُو فو الأخير من الاستقرار المؤقت والتواصل مع شبكة شعرية أكاديمية في تشِنگدو مما ساهَم في استمرار إنتاجه الشعري وتبادل الأفكار الأدبية بينهما.

كان لاعب الجودو الأولمبي "فالنتان هويناتُو" يجمع بين مسارين مهنيين متباينين، إذ عمل أيضاً صحفياً متفرغاً إلى جانب مشاركته في الجودو على المستوى الأولمبي. ويعكس ذلك قدرته على الموازنة بين الالتزام الرياضي والعمل الإعلامي، في تجربة نادرة نسبياً تجمع بين الانضباط البدني ومتطلبات المهنة الصحفية اليومية.

القديس شارل الصالح، المعروف أيضًا باسم شارل الطيب، هو شارل كونت فلاندرز الذي تُذكر ذكرى عيده في ٢ مارس. شارل الصالح يُعرف بسلوكه الخيري وإداراته العادلة خلال فترة حكمه، وقد نال صفة القداسة في التقاليد المسيحية تكريمًا لأفعاله الخيرية وحماية الفقراء. تُبرز ذكرى ٢ مارس الاحتفال بتراث شارل في إدارة كونتية فلاندرز والسمعة الدينية التي اكتسبها نتيجة لرفقه بالمحتاجين وسعيه لتحقيق العدالة ضمن إقليمه.

بدأت أغنية «فير بفلوغن أوند فير شتراوين» أي «نحرث ونبذر» بوصفها نشيداً مرتبطاً بمهرجان حصاد متخيَّل، وقد كتب كلماتها ماتياس كلوديوس، ثم تحولت لاحقاً إلى ترنيمة بروتستانتية تُنشَد في عيد الشكر للحصاد «إرنته دانك فِست»، حيث اكتسبت مكانة دينية مرتبطة بالامتنان للنعمة الزراعية ووفرة المحصول.