بعد أن اندمجت المناطق التاميلية من ترافانكور مع تاميل نادو، انضم قادة "مؤتمر ترافانكور تاميل نادو" إلى "المؤتمر". وقد مثّل هذا التحول انتقالًا سياسيًا لافتًا في مسار تلك القيادات، إذ تلاشى الكيان الحزبي الذي ارتبط بالمطالب التمثيلية لتلك المناطق، واتجه قادته إلى الاندماج في الإطار السياسي الأوسع الذي وفره "المؤتمر" داخل تاميل نادو.

كانت ولاية تاميل نادو أول ولاية في الهند تستخدم ما عُرف بالممرات الخضراء لتسريع نقل الأعضاء المخصصة لعمليات الزرع، وهو تنظيم مروري خاص يهدف إلى تقليل زمن الانتقال بين المستشفيات وضمان وصول العضو في أسرع وقت ممكن مع الحفاظ على صلاحيته للزرع. وقد أسهم هذا الإجراء في تحسين فرص نجاح الجراحات المرتبطة بزراعة الأعضاء، ولا سيما في الحالات التي يكون فيها عامل الوقت حاسماً.

منذ عام ١٩٦٧، خضعت ولاية تاميل نادو في الهند لحكم أحزاب درافيدية، وهي أحزاب تنتمي إلى تيار سياسي إقليمي تشكّل حول الهوية اللغوية والثقافية في جنوب الهند. وقد ارتبط استمرار هذا النفوذ السياسي بتحوّل موازين السلطة في الولاية لصالح هذه الأحزاب، التي أصبحت اللاعب الأبرز في تشكيل الحكومات المتعاقبة وإدارة الشأن العام فيها.

تُعرف بلدة "ميلاّتور" في ولاية تاميل نادو الهندية بشهرتها في أداء رقصة "بهاراتاناتيام"، وهي إحدى الرقصات الكلاسيكية في جنوب الهند، وتتميّز بطابعها التقليدي الذي يجمع بين الإيقاع والحركة التعبيرية والدقة في الأداء. وقد ارتبط اسم البلدة بهذا الفن بوصفه جزءاً من هويتها الثقافية، ما جعلها من المواضع المعروفة لدى المهتمين بالتراث الفني الهندي.

في ولاية تاميل نادو الهندية، تُخصم المكافآت التي وُعِدت بها الفتيات مقابل عمل «سومانغالي» من أجورهنّ، ثم تُحتجز حتى يُكملن ثلاث سنوات من العمل، وهو ما يجعل هذا النظام أقرب إلى شكل من أشكال العمل القسري المرتبط بالديون، وقد حُظرت هذه الممارسة في الهند منذ ١٩٧٦ بوصفها صورةً غير قانونية من صور استعباد الدين.