جان باتيست جوزيف فورييه عالم رياضيات فرنسي وُلد في أوكسير بفرنسا، وأصبح عام ١٧٩٠ مدرساً في كلية بندكتين حيث أكمل دراسته. اهتم بالسياسة والتحق باللجنة الثورية المحلية عام ١٧٩٣، ثم قُبض عليه عام ١٧٩٤ وسُجن قبل أن يُفرج عنه. انتُخب لأكاديمية العلوم عام ١٨١٧، وعمل في منصب سكرتير لقسم الرياضيات، واستأنف أبحاثه الرياضية ونشر عدداً من الدراسات، تناول بعضها الرياضيات البحتة وبعضها الآخر الرياضيات التطبيقية. وُلد في ٢١ مارس ١٧٦٨ وتوفي في ١٦ مايو ١٨٣٠، ومن أشهر أعماله سلسلة فورييه وتحويلية فورييه وقانون فورييه للتوصيل. التحق عام ١٧٩٨ بجيش نابليون كمستشار علمي عند اجتياح مصر، واشتهر بأبحاثه حول المعادلات العددية، كما يُنسب إليه فضل في اكتشاف أثر الدفيئات الزجاجية، وقد تيتم في سن الثامنة وانتُخب عضواً أجنبياً في أكاديمية العلوم السويسرية الملكية عام ١٨٣٠.
جان باتيست كليبر جنرال فرنسي من قادة الحروب الثورية الفرنسية، تولى قيادة الحملة الفرنسية في مصر بعد مغادرة نابليون. خاض معارك في أوروبا ومصر والشام، وحاول التفاوض على خروج الجيش الفرنسي من مصر قبل أن تتعثر التسوية ويعود إلى القتال. واجه ثورة القاهرة الثانية بعنف شديد، ثم اغتاله سليمان الحلبي في القاهرة، فبقي اسمه مرتبطاً بنهاية مرحلة من الحملة الفرنسية وبالصدام بين الاحتلال والمقاومة المحلية.
جان باتيست مارشان ضابط ومستكشف فرنسي اشتهر بدوره في التوسع الاستعماري الفرنسي في إفريقيا وبقيادة حملة فاشودة. خدم في غرب إفريقيا وشارك في حملات عسكرية واستكشافية، ثم قاد بعثة وصلت إلى النيل الأبيض وأثارت أزمة كادت تفجر مواجهة بين فرنسا وبريطانيا. خدم لاحقاً في الصين ضمن القوات الدولية، ثم في الحرب العالمية الأولى، واحتفظ بصورة القائد الاستعماري في الذاكرة الفرنسية. تمثل سيرته مرحلة التنافس الأوروبي على إفريقيا وآسيا في ظل الإمبراطوريات الحديثة.
جان-باتيست لولي مؤلف موسيقي فرنسي إيطالي المولد، عاش معظم حياته في فرنسا وارتبط ببلاط لويس الرابع عشر حتى أصبح المشرف البارز على الموسيقى الملكية ومؤسساً لأصول الأوبرا الفرنسية. بدأ حياته في فلورنسا باسم جيوفاني باتيستا لولي، ثم انتقل إلى باريس حيث تعرف إلى رقصات البلاط وموسيقاه، ودرس الآلات والتأليف وتطور بوصفه راقصاً ومؤلفاً وقائداً موسيقياً. تعاون مع موليير في ابتكار الباليه الكوميدي، ثم اتجه إلى المأساة الغنائية مع نصوص فيليب كينو، فقدم أعمالاً جمعت الآريات والإلقاء الملحن والكوراس والموسيقى المستمرة. ساعده قربه من الملك على احتكار عروض الموسيقى في باريس، وأتاح له ترسيخ نموذج فرنسي مميز للأوبرا يختلف عن الأسلوب الإيطالي ويستوعب عناصر منه في الوقت نفسه. تركت موسيقاه أثراً كبيراً في تقاليد المسرح الغنائي والأوركسترا، وأسهم في إدخال آلات مثل الأوبوا والباصون بانتظام إلى التوزيع الموسيقي.
جان باتيست بيو عالم فيزياء ورياضيات وفلك فرنسي، أسهم في دراسة الضوء والكهرباء والمغناطيسية والأرصاد الجوية. ارتبط اسمه بقانون بيو وسافار في وصف المجال المغناطيسي الناتج عن التيار الكهربائي، كما عمل على الاستقطاب الضوئي والقياسات الفلكية. ويعد من العلماء الذين أسهموا في ترسيخ الفيزياء التجريبية والرياضية في أوروبا الحديثة.
اتخذ الممثل والكاتب الفرنسي الشهير جان-باتيست بوكلان اسمًا مسرحيًا هو «موليير»، وهو الاسم الذي اقترن لاحقًا بمكانته في تاريخ المسرح الفرنسي حتى صار أشهر من اسمه الأصلي لدى الجمهور. ويُعد هذا الاختيار من أبرز الأمثلة على استعمال الأسماء الفنية في الأدب والفنون، إذ منح صاحبه هوية إبداعية مستقلة عن اسمه القانوني، وساعد على ترسيخ حضوره بوصفه أحد أهم أعلام المسرح الكلاسيكي في فرنسا.
قانون ساي ينسب إلى الاقتصادي الفرنسي جان-باتيست ساي، ومؤداه أن الإنتاج هو مصدر الطلب، لأن من يبيع شيئًا يمتلك، نتيجة لذلك، المال لشراء شيء آخر. ووفق هذا التصور، يفترض أن يصبح النشاط الاقتصادي متجددًا ذاتيًا وغير منقطع، لكن التطبيق العملي يُظهر أن القانون لا يأخذ بالقدر الكافي في الحسبان فترات الازدهار والانكماش، ولا سيما حين يمتنع المالكون للنقد عن الإنفاق في المراحل اللاحقة من التراجع.
في عام ١٧٩٣، انتُخب جان-باتيست بيلي، وهو عبد أسود سابق، نائباً في المؤتمر الوطني الفرنسي، في خطوة عكست التحولات السياسية العميقة التي شهدتها فرنسا خلال تلك الفترة. وقد مثّل هذا الانتخاب حدثاً لافتاً في سياق الجدل حول العبودية والتمثيل السياسي، إذ وصل بيلي إلى موقع تشريعي رفيع بعد أن كان من بين المستعبَدين الذين حُرموا طويلاً من الحقوق المدنية.
تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.
جان-باتيست-سيميون شاردان أنجز عام ١٧٣٨ عمل «امرأة تنظف اللفت»، وهو تصوير لامرأة فقيرة وهي تؤدي مهمة يومية عادية، وقد تحققت فيه النزعة الواقعية عبر بناء طبقات لونية معقدة. ويشير هذا الوصف إلى اهتمام شاردان بإضفاء قيمة فنية على المشهد البسيط والاعتيادي.