عندما لعب التوأمان مارك و«ستيف ووه» معاً في أول مباراة لهما في اختبار الكريكيت، سجّل كلٌّ منهما صفراً دون تسجيل أي نقطة، في واقعة نادرة جمعت بين بدايتهما المشتركة وتعثرهما في اللحظة نفسها.

لعب التوأمان باتن كرة القدم الجامعية كلٌ منهما ضد الآخر، رغم أنهما كانا يدرسان في جامعتين مختلفتين. وقد جعل ذلك من مواجهاتهما الرياضية حالة نادرة، إذ التقى الشقيقان على طرفي الملعب لا في صف واحد، في تجربة جمعت بين المنافسة الأسرية والمسار الأكاديمي المنفصل لكل منهما.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

مارتشيلّينوس وبيتر موضوع مرتبط بذكرى طقسية تُصادف في الثاني من يونيو كل عام وتُعامل كعيد في بعض التقاليد المسيحية؛ يمثل اسما قديسين تاريخيين يعرفان باسم مارتشيلّينوس وبيتر، ويُحتفل بذكراهما ضمن التقاويم الليتورجية بصلوات وتلاوات خاصة وتذكار لشهادتهما أو لخدمتهما الدينية حسب الروايات المتداولة في تلك التقاليد، ويُذكر هذا العيد بهدف تذكير المؤمنين بسيرتهما وأثرهما الروحي ضمن الجماعات التي تحفظ مذكرتهما.

ثورة أسن وبيتر بدأت في ٢٦ أكتوبر سنة ١١٨٥ في يوم عيد القديس ديمتريوس ثسالونيكي، وتمثل هذه الثورة مرحلة حاسمة أدت إلى قيام الإمبراطورية البلغارية الثانية. تشكّلت قيادة الثورة حول الإخوة أسن وبيتر الذين قادوا تمردًا ضد السلطة الحاكمة آنذاك، وارتبطت بداية الثورة بتجميع القوى المحلية والتمرد المسلح الذي استهدف استعادة الحكم البلغاري المستقل بعد فترات من السيطرة الأجنبية. أسفرت هذه الحركة عن تأسيس كيان سياسي جديد عرف بالإمبراطورية البلغارية الثانية، واعتُبرت نقطة تحول في التاريخ البلغاري لعودة الاستقلال السياسي وترسيخ سلطة سلالة جديدة.