يُقال إن بعض الناجين من كارثة «لوتش سلوي» الذين وصلوا إلى شاطئ «كانغارو آيلاند» عُثر عليهم لاحقاً، وكانت حول أعناقهم بقايا بطريقين نافقين مربوطتين على نحو غريب، وهو تفصيل يضفي على الحادثة طابعاً مأساوياً ومربكاً في آن واحد، ويعكس الظروف القاسية التي واجهها الناجون بعد وصولهم إلى اليابسة.

اختفت المجموعة الأولى من المؤسسين الذين وصلوا إلى نيوارك، وبقي أثرها مفقوداً لأكثر من عقد من الزمن، وهو ما جعل تلك الحادثة من الوقائع المبكرة الغامضة في تاريخ المدينة. ويعكس هذا الاختفاء الطويل صعوبة تتبّع التحركات الأولى للمستوطنين في تلك المرحلة، حين كانت السجلات محدودة والظروف غير مستقرة، مما جعل مصيرهم محل التباس لفترة طويلة.

يُعدّ «كازوماسا أودا» أكبر الفنانين سنّاً الذين وصلوا إلى المرتبة الأولى في قائمة الألبومات في اليابان، وهو إنجاز يعكس استمرار حضوره الفني وقدرته على الحفاظ على جماهيريته عبر سنوات طويلة من العمل الموسيقي. ويكتسب هذا التميّز أهمية خاصة لأنه يرتبط بتصدره قائمة الألبومات في سوق شديد التنافسية، حيث لا ينجح في بلوغ القمة إلا الأعمال التي تحظى بإقبال واسع واستجابة كبيرة من الجمهور.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

من أوائل اليابانيين الذين وصلوا إلى كيريباسِي عمّالٌ عملوا في مناجم الفوسفات في جزرها، وقد شكّل وجودهم إحدى البدايات المبكرة للحضور الياباني هناك. ويرتبط هذا الحضور بطبيعة العمل في تلك الجزر، إذ كانت مناجم الفوسفات تستقطب عمالاً من خلفيات مختلفة، مما جعل كيريباسِي محطةً مبكرة لتواصل ياباني محدود مع المنطقة في سياق اقتصادي مرتبط باستخراج هذا المورد.