يُعتقد أن «إيبيناو»، وهو من شعب «وامبانواغ» وكان أسيراً لدى الإنجليز ثم خدع خاطفيه حتى أعادوه إلى موطنه، قد شكّل الأساس التاريخي لشخصية «الهندي الغريب» المذكورة في مسرحية «هنري الثامن» لشكسبير. وتربط بعض الدراسات بين هذه الحكاية وبين حضور الشخصية في النص بوصفها مثالاً على تداخل الوقائع الاستعمارية المبكرة مع الخيال المسرحي في تلك المرحلة.

ترددت روايات في التاريخ المغولي تفيد بأن الأميرة المغولية «أل-ألتان» كانت متهمة بتسميم شقيقها أوغدي خان، أحد كبار حكام الإمبراطورية المغولية. وتأتي هذه الحكاية ضمن الأخبار التي أحاطت بصراعات السلطة داخل البيت الحاكم، حيث اختلطت فيها الوقائع السياسية بالتنازع الأسري والشائعات التي يصعب التحقق من صحتها على نحو قاطع. لذلك بقيت قصة تسميمه منسوبة إلى التداول التاريخي أكثر من كونها حقيقة محسومة، مع ما تعكسه من حدة الخلافات التي كانت تبرز أحياناً داخل السلالة المغولية.

توجد رواية تفيد بأن عمّال المناجم في «ميدلتون» ساهموا في تحمل كلفة بناء كنيسة «سانت ماري ذا فيرجن» في «ميدلتون» سنة ١٨٤٦، وذلك إما بتقديم أجرة أسبوع كاملة أو بالعمل أسبوعاً كاملاً دون أجر. وتُظهر هذه الرواية مدى ارتباط سكان المنطقة بمشروع البناء الديني، وكيف جرى الاعتماد على مساهمات محلية مباشرة لدعم تشييد الكنيسة في ذلك الوقت.

توجد أسطورة تفيد بأن جثمان القديس «أوزوالد»، ملك نورثمبريا، استقر بعد وفاته سنة ٦٤٢ في الموقع الذي تقوم عليه اليوم كنيسة «سانت أوزوالد» في «كيرك ساندل» بمقاطعة جنوب يوركشاير، وهي رواية محلية ارتبطت بتاريخ المكان وأضفت عليه قيمة دينية وتاريخية في الذاكرة الشعبية.

توجد رواية غير مؤكدة تفيد بأن ويليام شكسبير تزوّج آن هاثاواي في كنيسة «أول سينتس» في بيلزلي، بمقاطعة وركشير، وهي رواية يوردها بعض المهتمين بسيرته من دون حسم تاريخي قاطع لمكان الزواج. وتبقى هذه الإشارة جزءاً من الجدل المرتبط بتفاصيل حياة شكسبير الخاصة، إذ لا تتوافر وثائق نهائية تثبت هذا الموضع على وجه اليقين.