تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

انضمام ولاية مين إلى الاتحاد الأمريكي حدث في ١٨٢٠ عندما أصبحت مين الولاية الثالثة والعشرين للولايات المتحدة. تشير عبارة «ولاية مين» إلى الإقليم الذي فصل عن ماساتشوستس كيانياً وإدارياً ليصبح ولاية مستقلة داخل الاتحاد، ويمثل الانضمام تكريساً للتوازن السياسي والجغرافي للدول في تلك الفترة، إذ أدى حصول مين على صفة الولاية إلى توسع النظام الفدرالي الأمريكي بولاية جديدة تحت نفس القوانين الفدرالية التي تحكم الولايات الأخرى، مع احتفاظ مين بهويتها الإقليمية وتشكيل مؤسسات حكومية محلية تتولى الشؤون الداخلية بعد الحصول على صفة الولاية.

قدمت ولاية نيويورك للاتحاد خلال الحرب الأهلية الأمريكية عددًا من الجنود يفوق ما قدمته أي ولاية شمالية أخرى، وتجاوز مجموع المسجلين في وحداتها ٤٠٠,٠٠٠ رجل، مع وجود نسبة كبيرة من المهاجرين الأيرلنديين والألمان وغيرهم. ولم تشهد الولاية معركة ميدانية كبرى بين جيشي الاتحاد والكونفدرالية، لكنها تأثرت بالحرب من خلال التجنيد والصناعة والتمويل والاضطرابات، ولا سيما أعمال شغب التجنيد الدامية في مدينة نيويورك سنة ١٨٦٣.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.