كانت الإمبراطورة "وانغ"، زوجة الإمبراطور "ديزونغ" من أسرة تانغ، قد اعتلت منصب الإمبراطورة فترة وجيزة لم تتجاوز ثلاثة أيام قبل وفاتها عام ٧٨٦، وهو ما يجعلها من الحالات النادرة في التاريخ الإمبراطوري الصيني حيث اقترن اللقب الملكي بفترة قصيرة جداً انتهت سريعاً بالوفاة.

إمبراطور آي من تانغ (٨٩٢–٩٠٨): آخر أباطرة أسرة تانغ الذي اعتلى العرش طفلاً بصفة دمية تحت سيطرة الزعيم العسكري تشو قوانتشونغ، أُجبر على التنازل عام ٩٠٧ ونُقل ثم سمم وهو في ريعان شبابه.

يُذكر أن الشاعر الصيني دُو فو الذي عاش في عهد سلالة تانغ توجه إلى مدينة تشِنگدو في ٢٤ ديسمبر من عام ٧٥٩، حيث استقبله واستضافه الشاعر الزميل بِي دي. تركزت العلاقة بين دُو فو وبِي دي على الصداقة الأدبية والمساندة في زمن الاضطرابات السياسية والاجتماعية التي عاشتها الصين في تلك الفترة، وقد مكّن استضافة بِي دي لدُو فو الأخير من الاستقرار المؤقت والتواصل مع شبكة شعرية أكاديمية في تشِنگدو مما ساهَم في استمرار إنتاجه الشعري وتبادل الأفكار الأدبية بينهما.

سعى المستشار لي فان، في عهد أسرة تانغ، إلى ثني الإمبراطور شيان تسونغ عن طلب الخلود، مستنداً إلى أمثلة سابقة رآها فاشلة، إذ أشار إلى مصير تشين شي هوانغ، وإمبراطور وو من هان، والإمبراطور تايزونغ من تانغ، بوصفهم حكّاماً سعوا إلى ما وراء حدود العمر الطبيعي من غير أن يحققوا غايتهم. وقد أراد من هذا الاستشهاد التاريخي أن يبيّن للإمبراطور أن السعي إلى الخلود لم ينجح حتى مع أعظم الأباطرة، وأن الحكمة تقتضي القبول بحدود الإنسان بدلاً من الارتهان لأوهام البقاء الأبدي.

إمبراطور تايزونغ من أسرة تانغ أرسل سفراء إلى قبيلة شيوياناتو حاملين الذهب والحرير لطلب إطلاق سراح أسرى صينيين الذين أُسروا خلال فترة الانتقال من سلالة سوِي إلى سلالة تانغ. تهدف هذه البعثة الدبلوماسية إلى تفاوض الإمبراطورية على إعادة المدنيين أو الجنود الصينيين المحتجزين لدى شيوياناتو، مع تقديم هدايا ثمينة مثل الذهب والحرير كجزء من تقاليد تبادل الهدايا والامتنان الدبلوماسي في تلك الحقبة، كما تعكس المبادرة اهتمام حكم تانغ ببناء علاقات سلمية وضمان استقرار الحدود بعد الاضطرابات التي صاحبتهما مرحلة تبدل الحكم بين سوِي وتانغ..