تُعد «فهر راوند بارن» و«أوتي راوند بارن» و«هارباخ راوند بارن» من بين ٢١ حظيرة دائرية شُيّدت في مقاطعة ستيفنسون بولاية إلينوي خلال أوائل القرن العشرين، وهي تمثل جزءاً من نمط معماري زراعي كان يُستخدم في بناء الحظائر على هيئة دائرية بدلاً من الشكل المستطيل التقليدي. ويعكس هذا العدد الكبير من الحظائر الدائرية في المنطقة انتشار هذا النوع من الإنشاءات في تلك الفترة، حين جرى التعامل معه بوصفه حلاً عملياً في البيئة الريفية المحلية.

مهرجان غلاستونبري يُقام كل عام قرب بيلتون في سومرست داخل مزرعة ألبان يملكها مايكل إيفيس، الذي نظم معرض غلاستونبري عام ١٩٧٠ قبل أن يتحول إلى واحد من أشهر مهرجانات الموسيقى والفنون الأدائية في العالم. يمتد المهرجان خمسة أيام، ويستقطب نخبة من الموسيقيين، كما يُعد أكبر مهرجان من نوع “مفتوح الحقل” في العالم.

يُعدّ مبنى «أولد برايري بارن»، الذي يضمّ اليوم «متحف سومرست للكريكيت»، المبنى الوحيد الباقي من دير «تونتون» الأوغسطيني. وقد حفظه الزمن بوصفه أثراً نادراً يعبّر عن وجود ذلك الدير القديم، بعدما اندثرت بقية منشآته ولم يبقَ منها ما يوازيه في الدلالة التاريخية.

تتوافق طريقة نطق اسم القديسة "تِيث" واسم البلدة التي تحمل الاسم نفسه في كورنوال مع كلمة "ديث" الإنجليزية، أي «الموت»، ولا تتوافق مع كلمة "تيث" التي تعني الأسنان، خلافاً لما قد يوحي به الرسم الإملائي للاسم. ويُظهر هذا المثال كيف قد يختلف النطق المحلي عن القراءة المباشرة للكلمة المكتوبة، حتى في الأسماء التاريخية والجغرافية التي تبدو واضحة ظاهرياً.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.