أبواب دمشق القديمة مجموعة أبواب كانت تفتح في سور دمشق القديم المبني في العهدين الإغريقي والروماني، ومهمتها حماية الكتل السكنية داخل السور إذ لا يُدخَل إلى المدينة إلا عبرها؛ تضمنت أبوابًا معروفة مثل باب توما والجابية وكيسان والسلام والفرج وشرقي والفراديس والصغير، وبعضها اختفى أو تغيّر عبر تجديدات السور فتراوح عددها بين ٧ و١٠ أبواب.

يُعبد الإله الهندوسي «شاني» في معبد «أكشايابوريسوارار» الذي يعود إلى القرن ١٣ طلباً للحماية من الخوف والحوادث والموت والأعداء. ويُعد هذا النوع من العبادة جزءاً من الممارسات الدينية التي ترتبط بتخفيف المخاوف وطلب السلامة، إذ يُنظر إلى «شاني» في المعتقد الهندوسي بوصفه قوة ذات صلة بالجزاء والحماية والامتحان الروحي، ما يجعل التوجه إليه في هذا المعبد وسيلة للتقرب وطلب النجاة من الأذى.

أبواب الأزهر ثمانية أبواب في الجامع الأزهر بالقاهرة من أبرزها باب المزينين المدخل الرئيسي الكبير، وباب المغاربة وباب الصعايدة وباب الشوام وباب الجوهريّة وباب الشربة وبابان صغيران؛ ترتبط بعض الأبواب بمدارس ومقاصير ونقوش تذكر أسماء البناة أو الأحياء المحيطة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

حادثة مقتل أندرو غودمان وجيمس شاني ومايكل شفيرن وقعت في مقاطعة نيشوبا بولاية ميسيسيبي في الولايات المتحدة، حيث قتل أعضاء حركة كيو كلوكس كلان هؤلاء الناشطين الثلاثة في مجال الحقوق المدنية أثناء عملهم من أجل المساواة. أثبتت هذه الحادثة أن الناشطين آخذون على عاتقهم مخاطر جسيمة في سياق النضال ضد التمييز العنصري في الجنوب الأمريكي، وساهمت في زيادة وعي الرأي العام الوطني بوحشية مقاومة الحقوق المدنية ومن ثم دعم جهود التشريعات المتعلقة بالمساواة والحقوق المدنية.