يوافق يوم ٢٦ أبريل ذكرى القديسين البابويين أناكلتوس ومارسيلينوس، وهما شخصيتان مسيحيتان ارتبط اسماهما بالكنيسة الأولى في روما. القديس أناكلتوس يُذكر كبطريرك أو بابا من خلفاء بطرس، وقد اسُتخدمت سيرته لتوضيح استمرارية الرئاسة الرسولية في الكنيسة الرومانية، بينما القديس مارسيلينوس يُعرف أيضًا كبابا ساهم في قيادة الجماعة المسيحية في فترة مبكرة من تاريخها. يربط التقليد بين هذين الرجلين تقاليد التذكير والقدَّاس في التقويم الطقسي المسيحي، ويُحفظ اسماهما في قوائم الشهداء والرؤساء الكنسيين الذين تلاوا الخدمة الرسولية في روما القديمة، ما يعكس مكانتهما الرمزية في الذاكرة الكنسية المبكرة.

أناكلتوس الثاني (١١٣٨): كان البابا المضاد بين ١١٣٠ و١١٣٨، اسمه بيترو بيرليونى، انتُخب من قبل جزء من الكرادلة وأغلب سكان روما ما أدى إلى انقسام كنسي كبير ومنافسة مع البابا إنوسنت الثاني انتهت بعد موته.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

في عام ١٦٢١، طُرح اقتراح بأن يُجرى انتخاب البابوات المستقبليين بحضور جثمان البابا السابق، في صيغة تعكس شدة الرمزية المرتبطة بانتقال السلطة داخل الكنيسة الكاثوليكية في ذلك العصر. ويُفهم من هذا الاقتراح أنه كان يراد منه تأكيد استمرارية المنصب البابوي حتى بعد وفاة شاغله، عبر مشهد جنائزي يحيط بعملية الاختيار نفسها، بما يبرز الطابع الطقسي والسياسي للانتخاب البابوي في بدايات القرن السابع عشر.

في العصور الوسطى، أُشيع في أوروبا أن بعض البابوات أمروا بقتل القطط، بينما اكتسبت هذه الحيوانات مكانة مختلفة في الثقافة الإسلامية، إذ ارتبطت بالنظافة وبمحبة النبي محمد لها، حتى إن سلطاناً مصرياً أنشأ وقفاً خيرياً لرعايتها والإنفاق عليها. وتعبّر هذه المفارقة عن التباين في النظرة إلى القطط بين بيئات دينية وثقافية متباينة، من الاضطهاد في سياق إلى التكريم والرعاية في سياق آخر.