استقرّ أوّل الفلبينيين الأميركيين في لويزيانا خلال القرن ١٨، في وقتٍ مبكرٍ من تاريخ وجودهم في الولايات المتحدة، حيث ارتبطت هجرتهم الأولى بالمجتمعات الساحلية هناك. ويُعدّ هذا الاستقرار المبكر جزءاً من تاريخ أوسع للهجرة الآسيوية إلى أميركا، إذ أسهم في نشوء حضور فلبيني قديم في جنوب البلاد، سبق كثيراً من موجات الهجرة اللاحقة التي اشتهرت بها الجالية الفلبينية في الولايات المتحدة.

استقرّ أوائل المقيمين الفلبينيين الأمريكيين الدائمين في منطقة البيو بولاية لويزيانا، وهي منطقة مستنقعات وممرات مائية عُرفت ببيئتها الجنوبية الخاصة. ويمثّل هذا الاستقرار المبكر إحدى أقدم صور الوجود الفلبيني في الولايات المتحدة، إذ ارتبط بالعيش والعمل في مجتمع محلي بعيد عن المراكز الحضرية الكبرى، ثم تحوّل مع الزمن إلى جزء من التاريخ الاجتماعي المتنوع للولاية.

وصل أوّل الفلبينيين إلى السعودية للاستقرار فيها عام ١٩٧٣، وكان ذلك بداية حضور فلبيني متزايد في المملكة ضمن موجات الهجرة والعمل التي شهدتها تلك الفترة. وتُعد هذه السنة نقطة مبكرة في تاريخ الجالية الفلبينية هناك، إذ ارتبطت بانتقال أفرادٍ للعمل والإقامة في بيئة جديدة فتحت لهم لاحقاً مجالات أوسع للاندماج والاستقرار.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

«بينوي» هو اسم يُطلق على الفلبينيين، ولا سيّما على أبناء الجالية الفلبينية في الولايات المتحدة، كما يُستخدم أيضاً للإشارة إلى الفلبينيين في الفلبين وفي مختلف أنحاء العالم. ويُعد هذا اللفظ صيغة تعريفية مرتبطة بالهوية الوطنية والثقافية، ويُستعمل في الحديث اليومي للإشارة إلى الأشخاص المنتمين إلى الشعب الفلبيني أينما وجدوا.