الشريط الوردي رمز دولي للتوعية بسرطان الثدي يميّز داعمي الناجيات والمصابين ويُستخدم في حملات التوعية، خصوصاً خلال شهر التوعية بسرطان الثدي. ارتبط الاستخدام بالشريط الوردي أول مرة في خريف ١٩٩١ خلال سباق نظمته مؤسسة سوزان كومين في نيويورك، واعتمد رسمياً كرمز للتوعية عام ١٩٩٢، وهو مشتق من فكرة الشريط الأحمر للتوعية بمرض الإيدز.

أصبح ارتداء الشريط الوردي للتوعية بسرطان الثدي موضع انتقاد لدى بعض المراقبين، إذ يُنظر إليه أحياناً بوصفه شكلاً من أشكال النشاط الرمزي الذي يمنح شعوراً إيجابياً بالمشاركة من دون أن يترتب عليه أثر ملموس في إنقاذ الأرواح. ويرى هذا الاتجاه أن الاكتفاء بالإشارة الرمزية قد يخفف الإحساس بالمسؤولية من دون أن يدفع إلى دعم حقيقي للفحص المبكر أو البحث العلمي أو العلاج، وهو ما يجعل قيمة هذا السلوك محل جدل بين من يعدّه لفتة توعوية ومن يعتبره تعبيراً محدود الجدوى.

نظرية الشريط فرع طوبولوجي يدرس خواص الشريط وحسابات الرابط والالتفاف والانبعاج؛ الرابط عدد صحيح يقيّم لفّات الشريط حول محوره، والالتفاف Twist معدل دوران الشريط حول محوره، والانبعاج Writhe مقياس عدم تسطح منحنى المحور، وترتبط الثلاثة بمعادلة كالوجاریانو–وايت–بروك Link = Writhe + Twist.

تُعدّ طاولات «إيفلين»، التي اقتناها جون إيفلين في بادوفا عام ١٦٤٦، من أقدم التحضيرات التشريحية المعروفة في أوروبا، ويُعتقد أنها تمثل نموذجاً مبكراً نادراً لما كان يُنجز في هذا المجال خلال القرن السابع عشر. وتكتسب هذه القطع أهميتها من قدمها ومن صلتها بتاريخ دراسة التشريح وعرضه، إذ بقيت شاهداً مادياً على مرحلة مبكرة من تطور المعرفة الطبية في القارة الأوروبية.

العد الوردي التعجري حالة جلدية من أشكال العد الوردي تتميز بنمو مفرط للغدد الزيتية وتضخّم موضعي في أنسجة الوجه والأذنين، ويظهر بأشكال مثل تعجر الأنف أو الفك أو الجبهة أو الجفن أو الأذن، وقد يصاحبها احمرار وحساسية وتغير في ملمس الجلد ويُنظر إليها كمرحلة أو نمط ضمن طيف مرض العد الوردي.