يُعدّ "أوستاب فيريساي" من أبرز الـ«كوبزار» الأوكرانيين في القرن ١٩، وكان ضريراً، وقد قدّم أداءً في قصر الشتاء بمدينة سانت بطرسبرغ في روسيا. ويعكس هذا الظهور مكانته بوصفه واحداً من العازفين والمغنين الشعبيين الذين حظوا باهتمام في الأوساط الثقافية آنذاك، ولا سيما أنه مثّل تقليداً فنياً أوكرانياً ارتبط بالغناء المرافق للعزف على آلة الـ«كوبزا».

النار الحية فيلم وثائقي أوكراني من إخراج أوستاب كوستيوك يعرض حياة رعاة الكاربات ومصير الحرف التقليدية في ظل التطور الحديث؛ عُرضت النسخة السينمائية (٧٧ دقيقة) لأول مرة في أوكرانيا في ٢٩-٩-٢٠١٦ والنسخة التلفزيونية على UA: First في ١٩-١١-٢٠١٦، وحاز في ٢٠١٧ ترشيحين لجائزة الفيلم الوطني الأوكراني.

كان الناقد الأدبي الروماني غورغه بوغدان-دوِيكا من الأصوات التي دعت بلاده إلى دخول الحرب العالمية الأولى، لكنه وجد نفسه بعد تحقق ذلك منفيّاً إلى بلغاريا. وتكشف هذه المفارقة عن التحولات القاسية التي قد تطال المثقفين حين تتبدل مواقف الدولة والظروف السياسية من حولهم، فيغدو صاحب الرأي الذي ساند خياراً وطنياً في موقع الإبعاد لا المشاركة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

وصف الناقد الأدبي فرانسيس جيفري قصيدة وليام ووردزوورث «أود الخلود»، التي نُشرت ضمن «قصائد في مجلدين»، بأنها «بلا شك أكثر أجزاء المنشور غموضاً وافتقاراً إلى الوضوح»؛ وهو حكم يعكس شدة اعتراضه على الأسلوب الشعري للقصيدة وتعقيدها اللغوي، حتى عُدّت في نظره النص الأكثر عسراً على الفهم في ذلك العمل الأدبي.