دلالة الحائرين كتاب موسى بن ميمون (رامبام) في ثلاث مجلدات صيغ بالعربية اليهودية في القرن ١٢، يجمع فقهًا يهوديًّا وفلسفةً عقلية حول المسائل الإلهية والعلاقة بين الفلسفة والدين؛ أثّر في فلاسفة غير يهود وواجه نقدًا وحظرًا داخل الوسط اليهودي، ويتجاوب مع الفلسفة الإسلامية المعاصرة له.

موسى بن ميمون يُعدّ ربما أبرز فيلسوف يهودي في العصور الوسطى، وقد استند أيضًا إلى الفكر العربي واليوناني-الروماني. وكتب دراسات في الشريعة اليهودية، ولا سيما «دلالة الحائرين»، ما يجعله شخصية تجمع بين الفلسفة والفقه الديني والاستفادة من تراثات فكرية متعددة.

موسى ابن ميمون (١١٣٥ - ١٢٠٤): فيلسوف وطبيب يهودي أندلسي المولد، عُدّ من أكبر المفكرين اليهود في القرون الوسطى. غادر الأندلس إلى شمال أفريقيا وهو فتى، ثم استقر في القاهرة وعُيّن طبيبًا في بلاط الأيوبيين، وكتب بالعربية والعبرية، ومن أشهر آثاره «دلالة الحائرين» الذي حاول فيه إثبات عدم التعارض بين الفلسفة والدين.

مجلة التعليم التحويلي مجلة أكاديمية محكَّمة تختص بمجال التعليم ونشرت أبحاثًا رباعية السنوية منذ ٢٠٠٣، تركّز على فهم وممارسة وتجربة التعلم التحويلي وتستقبل دراسات تُطوّر أو تختبر الأطر النظرية وتستكشف القضايا الدولية والثقافات المتعددة في هذا الميدان.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.