تشكل دوّار نياجارا عندما تقاطع نهر نياجارا مع أخدود نهري قديم سبق العصر الجليدي، فحَفَر الماء مجراه في ذلك الانخفاض العميق ونتجت عنه هذه الدوّامة الطبيعية المعروفة. ويُعد هذا التكوين مثالاً واضحاً على تأثير البنية الجيولوجية القديمة في تشكيل مظاهر السطح الحالية، إذ لم ينشأ الدوّار من حركة النهر وحدها، بل من تفاعلها مع مجرى أقدم كان موجوداً قبل تغطيته بالترسبات والجليد.

طُرح أن شخصية «فاذر كريسماس» في كتاب «ذا فاذر كريسماس لِترز» لج. ر. ر. تولكين قد تكون من بين المصادر التي استلهم منها تولكين شخصية «غاندالف» في «ذا لورد أوف ذا رينغز»، إذ يرى بعض الباحثين أن الملامح الحكيمة والهيئة الهادئة لتلك الشخصية المبكرة ربما أسهمت في تكوين صورة الساحر الشهير لاحقاً. ورغم أن هذا الربط لا يُعدّ مؤكداً، فإنه يندرج ضمن المحاولات التي تتبع تطور الشخصيات في أعمال تولكين بين كتاباته القصيرة وعالمه الروائي الأشهر.

ناقش «رالف ميليت»، الذي أدخل أولى سيارات «ساب» إلى الولايات المتحدة، فكرة إنتاج سيارات «ساب» داخل الولايات المتحدة خلال خمسينيات القرن العشرين، غير أن هذا التصور لم يعد إلى الواجهة إلا مع بدء إنتاج أحد طرازات «ساب» في السوق الأمريكية ضمن طرازات عام ٢٠٠٦، بعد أن ظلّ الأمر مؤجلاً طوال عقود.

في رواية «آ سِيكوِل تُ ذا يلو ميليت دريم» يصبح عالمٌ صينيّ وزيرَ دولة، ثم يتحوّل إلى امرأة، قبل أن يستيقظ ليجد راهباً على سريره. وتقوم الفكرة على تداخل الحلم والتحوّل الرمزي في إطار سرديّ يختبر تبدّل الهوية والسلطة، بما يمنح الحكاية طابعاً عجائبياً يربط بين المقام السياسي والتبدلات الجسدية المفاجئة ضمن رؤية أدبية ذات دلالة تأملية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.