ماري دي لورين (١٦١٥–١٦٨٨): كانت آخر دوقة غيز من فرع غيز من أسرة لورين، وابنة شارل الأول دوق غيز وهنرييت كاترين دي جويوا.

يُعد اليوم الأخير لمهرجان الرفضان في الديانة البهائية مناسبة دينية تعرف بأنها اليوم الخامس من أيار ويُشار إليها باسم اليوم الأخير لمهرجان الرفضان، وتمثل ختام فترة الاحتفالات التي يحتفل بها أتباع الديانة البهائية. مهرجان الرفضان هو فترة تمتد أياما محددة في التقويم البهائي وتحيي ذكرى أحداث مركزية في تاريخ البهائية، ويجدر التنبيه إلى أن تاريخ اليوم الأخير لمهرجان الرفضان يتبع التقويم البهائي غير الغريغوري وقد يختلف سنويًا وفقًا لاحتساب انقلاب الربيع في شهر آذار، لذلك يُحدد موعده حسب قواعد التقويم البهائي المعتمدة. هذا اليوم يُعتبر عطلة دينية لدى بعض المجتمعات البهائية ويُخصص للعبادة والاجتماع والتأمل في معاني المناسبة.

كانت أغنية «جوستفايد أند أنشِنت» لفرقة «ذي كِل إِل إف»، التي استخدمت أيضاً اسم «ذا جامز»، من الأعمال التي حضرت بانتظام في إنتاجهم بين ١٩٨٧ و١٩٩١، وقد جاءت بوصفها تعبيراً عن التمرد استلهم شخصيات من روايات «ذي إلّوميناتس! تريولوجي». وتجسّد الأغنية جانباً من أسلوب الفرقة في توظيف الإحالات الثقافية والأدبية ضمن أعمالها الموسيقية، مع إبراز نزعة مخالفة للسائد تتصل بروح تلك الشخصيات الروائية.

تأخر إنشاء طريق «ماكروليبرامينتو بالمِّيّاس-أباسيو إِل غراندي» السريع بسبب صعوبات الحصول على حقوق المرور، وارتفاع تكاليف المواد، وتذبذب التمويل المخصص من الحكومة المكسيكية. وقد أدت هذه العوامل مجتمعة إلى إبطاء سير المشروع وتعطيل تقدمه في مراحل متعددة، إذ إن تأمين الأراضي اللازمة للبناء وتوفير الموارد المالية المستمرة يمثلان عنصرين حاسمين في إنجاز مثل هذه المشروعات الكبرى في الوقت المحدد.

يُعدّ «لاوكون» الموضوع الكلاسيكي الوحيد الذي رسمه إِل غريكو، إذ لم يتناول في أعماله الأخرى موضوعات من هذا النوع إلا نادرًا جدًا، مفضّلًا المشاهد الدينية والروحية التي ارتبطت بأسلوبه الفني. ويكتسب هذا العمل أهمية خاصة لأنه يبرز استثناءً واضحًا داخل منجزه التشكيلي، ويكشف عن قدرته على التعامل مع موضوع أسطوري كلاسيكي من دون أن يخرج عن رؤيته التعبيرية المميزة.