كان فيلم «ذا ماوري ميرشانت أوف فينيس» أول اقتباس سينمائي بأي لغة من لغات الماوري لمسرحية من مسرحيات ويليام شكسبير، إذ مثّل خطوة مبكرة في نقل النصوص الشكسبيرية إلى سياق لغوي وثقافي ماوري. وقد اكتسبت هذه التجربة أهميتها من كونها جمعت بين أدب شكسبير الكلاسيكي والهوية اللغوية المحلية، ففتحت مجالاً لقراءة العمل المسرحي من منظور مختلف، مع الحفاظ على صلته بالأصل الأدبي.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

فابيو ماوري فنان وكاتب سيناريو وكاتب إيطالي ومختص بالفن التركيبي، وُلد في روما عام ١٩٢٦ وتوفي فيها عام ٢٠٠٩ عن عمر ٨٣ عاماً؛ عُرف بأعمال تجمع بين الكتابة والفن التركيبي التي تعالج العلاقات بين الصورة والسرد والتاريخ الفني المعاصر ضمن السياق الإيطالي.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.

كانت «شيه فَي» واحدة من ٣٠ امرأة شاركن في «المسيرة الطويلة»، وقد سُجنت خلال فترة «الثورة الثقافية» في الصين. وتمثل سيرتها مثالاً على التحولات الحادة التي مرّت بها شخصيات من الجيل الثوري في ظل التقلبات السياسية اللاحقة، إذ انتقلت من المشاركة في حدث تاريخي بارز إلى التعرض للاعتقال في مرحلة لاحقة من تاريخ البلاد.