أُدرِج فطر الشمع «هايغروسيبي أوستروبراتنسيس» ضمن الأنواع المهددة بالانقراض من قبل حكومة نيو ساوث ويلز، وهو تصنيف يعكس تراجع وجوده في بيئته الطبيعية ويدل على الحاجة إلى حمايته ومتابعة أوضاعه البيئية. ويُعرف هذا الفطر بلونه الشمعي المميز ضمن مجموعة الفطريات التي تنمو في موائل محددة، ما يجعل تعرضه للتهديد أكثر ارتباطاً بتغيرات البيئة وفقدان المواطن المناسبة.

فُقِدَت بعض خصائص الفطر الصالح للأكل «بليوروتوس سيترينوبيلياتوس»، المعروف بقبعته الصفراء، بعد أن أظهرت تجارب على جرذان مصابة بالسكري أنه قد يسهم في خفض مستويات السكر في الدم. ويُعد هذا النوع من الفطر من الأصناف التي نالت اهتماماً بحثياً بسبب إمكاناته الحيوية، غير أن هذه النتائج ما تزال مرتبطة بتجارب حيوانية ولا تكفي وحدها للحكم على أثره لدى البشر.

فطر «بوخوالدو بوليتوس لينغيكولا» فطرٌ طفيلي يعيش على فطرٍ آخر هو «فايولوس شوينيتزيي»، ولا يتغذّى مباشرةً على المادة النباتية أو التربة كما تفعل كثير من الفطريات الأخرى، بل يعتمد في بقائه على ارتباطه بكائن فطري آخر. ويجعل هذا النمط من التطفل منه مثالاً واضحاً على العلاقات المعقدة بين الفطريات في الطبيعة، حيث يمكن لفطرٍ أن يستمد غذاءه أو جزءاً من احتياجاته الحيوية من فطرٍ مختلف ينمو في البيئة نفسها.

ثورة صقلية عام ١٨٤٨ كانت حركة ثورية في صقلية اندلعت تطالب بإصلاحات واستقلال جزئي عن الحكم النابليوني المحلي، وينتهي السطر بالإشارة إلى أن ثورة صقلية عام ١٨٤٨ انطفأت نهائيًا في عام ١٨٤٩. انطفاء ثورة صقلية ١٨٤٨ في ١٨٤٩ يعني أن القوى المضادة للثورة استعادت السيطرة السياسية والعسكرية على الجزيرة، وأن الحركة الثورية فقدت قدرتها على مواصلة الكفاح المسلح والتنظيمي، ما أدى إلى عودة المؤسسات السابقة إلى العمل وتراجع مطالب التغيير في تلك المرحلة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.