كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.

يضمّ نصب «أوكتافيوس فِي. كاتو» التذكاري، الذي أُزيح عنه الستار عام ٢٠١٧، أول تمثال على ملكية عامة في فيلادلفيا يخلّد شخصية أميركية أفريقية بعينها، وهو ما يمنح هذا العمل قيمة رمزية وتاريخية داخل الفضاء العام للمدينة. ويأتي النصب بوصفه اعترافاً متأخراً بمكانة كاتو ودوره في الذاكرة المحلية، إذ يجمع بين التكريم الفني والدلالة المدنية المرتبطة بإبراز حضور الشخصيات الأفريقية الأميركية في المواقع العامة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يضم معبد «غانسن-جي» البوذي في اليابان تمثالاً لبوذا «أميتابها» يبلغ ارتفاعه ٢٧٥ سنتيمتراً، أي نحو ٩.٠٢ أقدام، ويُعتقد أنه صُنع سنة ٩٤٦. ويُعد هذا التمثال من العناصر البارزة في المعبد، إذ يجمع بين القيمة الدينية والبعد التاريخي بوصفه أثراً يعود إلى القرن العاشر، ويعكس جانباً من فنون النحت البوذي في اليابان خلال تلك الحقبة.

شعب البيدا مجموعة سكانية في لداخ بشمال الهند، تُعرف بممارسة مهن تقليدية تتضمن عزف الموسيقى، ويُذكر أنها استقرت في لداخ منذ نحو ٢٠٠ سنة بعد هجرة من لاهول وسبيتي في هيماتشال براديش؛ كانت ديانتهم تاريخيًا مزيجًا من البوذية والإسلام، مع وجود أقليات في قرى بكولو وشيملا تُذكر كمعتنقة للهندوسية، ومنحوا وضع قبيلة مُجدولة في ١٩٨٩.