استُخدم منزل «كينمور» مقرّاً لقيادة العقيد ووكر، المنتمي إلى جيش فرجينيا الشمالي، خلال معركة «سبوتسيلفانيا كورت هاوس» عام ١٨٦٤. وقد اكتسب الموقع أهميةً عسكريةً مؤقتة بوصفه نقطة إدارة وتحكّم ميدانية في أثناء تلك المواجهة من الحرب الأهلية الأمريكية، عندما كانت الحاجة ملحّة إلى مواقع قريبة من خطوط القتال تتيح متابعة التحركات وإصدار الأوامر.

استُخدم منزل القائد الثوري الأمريكي جون كوبر مقرّاً للجنرال اللورد كورنواليس خلال الاحتلال البريطاني لمدينة وودبري في نيوجيرسي سنة ١٧٧٧، وهو ما يعكس الدور الذي أدّته بعض المساكن الخاصة في تلك المرحلة بوصفها مواقع عسكرية مؤقتة أثناء تحرّكات القوات البريطانية في الحرب الثورية الأمريكية.

كان منزل «موسبي تافرن» الخاص قد استُخدم بوصفه مقرًا للمحكمة وسجنًا في كلٍّ من مقاطعة كمبرلاند ومقاطعة بووهاتان بولاية فرجينيا، وهو مثال على الأبنية التي أدت وظائف عامة مؤقتة إلى جانب كونها مسكنًا خاصًا. ويعكس هذا الاستخدام المزدوج طبيعة بعض المنشآت في فترات سابقة، حين كانت المرافق الرسمية تُقام أحيانًا في مبانٍ قائمة أصلًا بدلًا من إنشاء مبانٍ مخصصة لها.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كانت ترنيمة «إِس شبريخت دير أونفايسن مونت فولا» من تأليف «مارتن لوثر» واحدةً من ثماني ترانيم ضمّها أول كتاب ترانيم لوثري، وهي من الأعمال التي ارتبطت بالبدايات المبكرة للتقليد الإنجيلي اللوثري في الترتيل الديني. وتدلّ هذه المكانة على حضور لوثر بوصفه مؤلفاً ومجدداً في صياغة الغناء الكنسي، إذ لم يقتصر دوره على الإصلاح اللاهوتي، بل شمل أيضاً إرساء نصوص ترنيمية أسهمت في تشكيل هوية العبادة اللوثرية الأولى.