في سنة ١٤٠٧ وقعت حادثة أسر الملك المتقاعد هُو قيلي والملك هُو هان ثانغ من أسرة هُو، عندما أسرهما جيش أسرة مينغ خلال أحداث حرب مينغ–هُو. يُذكر أن هُو قيلي كان الملك المتقاعد الذي سبق تولي هُو هان ثانغ العرش في سلالة هُو، وأن أسرهما من قبل قوات مينغ مثل لحظة حاسمة تؤدي إلى انهيار قدرة سلالة هُو على الصمود أمام التدخل العسكري الصيني، ما مكّن أسرة مينغ من إحكام السيطرة على المناطق التي كانت تحت حكم هُو وفرض إدارتها عليها.

بعد هزيمة سلالة "هُو" الفيتنامية في حرب "مينغ–هُو"، ضمّت إمبراطورية "مينغ" الصينية شمال فيتنام إلى أراضيها وجعلته مقاطعةً باسم "جياوزي". هذا التحول لم يكن مجرد انتصار عسكري، بل أدى إلى إدماج الإقليم في الإدارة الصينية المباشرة، بما عكس سعي "مينغ" إلى بسط سلطتها على المنطقة وإخضاعها لنظامها الإقليمي.

تقوم شخصية الخصم الرئيس في القصة الصينية القصيرة «هُو داغو» على تصور روحٍ مرتبطة بالمرحاض، إذ تستند هذه الشخصية إلى معتقد شعبي يصوّر كائناً غامضاً يقيم في أماكن قضاء الحاجة ويُضفى عليه طابعٌ شرير أو مخيف. وقد جرى توظيف هذا الأصل الأسطوري في بناء الشخصية لتأدية دورها السردي بوصفها تجسيداً للخوف الشعبي من الأرواح المتصلة بالأماكن المهملة والملعونة في المخيال التقليدي.

تأسست بلدة "أشيرنو" الإيطالية، التابعة لمقاطعة ساليرنو، على يد لاجئين فرّوا من "بيسينتيا" التي دمّرها الرومان عقب الحرب البونية الثانية. ويُعدّ هذا النشوء مثالاً على انتقال الجماعات السكانية من المدن المهدمة إلى مواضع أكثر أماناً، حيث أعاد هؤلاء الناجون بناء حياتهم في منطقة جديدة حافظت على صلة تاريخية بأصلهم القديم، بينما طُويت صفحة المدينة الأصلية بعد الخراب الذي لحق بها.

أُعلنت تطويب راهبتين بولنديتين كانتا تُخفيان لاجئين يهوداً فرّوا من غيتو سْلُونيم، وذلك ضمن احتفال البابا يوحنا بولس الثاني بتطويب ١٠٨ من شهداء الحرب العالمية الثانية. وقد ارتبط اسما الراهبتين بهذا الموقف الإنساني الذي عكس شجاعة استثنائية في زمن الاضطهاد النازي، حين كان إيواء الفارّين من الغيتوات عملاً محفوفاً بالخطر الشديد.