نُصبت منحوتة «غنز إنتو بلاوشيرز» من ٣,٠٠٠ مسدس معطَّل جُمعت وصيغت في عمل فني واحد، في إشارة رمزية إلى تحويل أدوات العنف إلى شكل تعبيري يبتعد عن وظيفتها الأصلية. ويعكس هذا العمل فكرة إعادة توظيف المواد المرتبطة بالحرب والسلاح في إنتاج بصري يحمل معنى السلام والتغيير، إذ يقوم أساسه على دمج الأسلحة المصادَرة أو غير الصالحة للاستخدام ضمن بنية نحتية واحدة.

نُصبت في ميدان ترافالغار في لندن منحوتة عملاقة على هيئة كريمة مخفوقة تذوب وتعلوها حبّة كرز، وكانت تبثّ مباشرةً مشاهد المارّة في المكان، في توليفة تجمع بين المجسّم الفني والتفاعل الحي مع الفضاء العام. وقد جعل هذا التكوين من المنحوتة عملاً بصرياً غير مألوف، إذ لم يقتصر على الشكل الرمزي المرح، بل ارتبط أيضاً برصد حركة الناس في الساحة وإظهارها لحظةً بلحظة.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

يحمل إهداء "غَلادْرِيِل" خصلةً من شعرها إلى "غِيمْلي" في «سيد الخواتم» أصداءً واضحة في الأدب الإنجليزي وفي الأسطورة النوردية معاً، إذ يستند هذا التفصيل إلى تقاليد رمزية قديمة تجعل الشعر علامة على الكرم والاعتراف والتكريم، وتمنحه بعداً أسطورياً يتجاوز كونه مجرد هدية عابرة داخل السرد. وقد استثمر العمل هذا المعنى ليمنح المشهد ثقلاً ثقافياً يربط بين عالمه التخييلي وموروثات أدبية وأسطورية أقدم.