اربركانك (الألمانية: Erbkrank) فيلم دعائي نازي صدر عام ١٩٣٦ أخرجه هربرت جيرديس وأنتجته مكتب السياسة العنصرية للحزب النازي ضمن سلسلة بين ١٩٣٥ و١٩٣٧ لتشويه سمعة المصابين باضطرابات نفسية وتأخُّر عقلي، واستخدم لقطات حقيقية من مستشفيات نفسية ودُعي لتأييد برنامج عملية T4 والترويج لسياسات عنصرية وصحية قومية.

برنامج الإذاعة «جيرماني كولينغ» بدأ إرسال بث دعائي نازي، وكان هذا البرنامج إذاعياً موجهاً لغرض الدعاية خلال الحرب العالمية الثانية. برنامج «جيرماني كولينغ» عُرف ببث رسائل دعائية وأخبار مُنقّحة تهدف إلى التأثير على الرأي العام في الخارج وتقويض الروح المعنوية لدى الدول المعادية، مستخدماً تقنيات إذاعية وأسلوباً درامياً لجذب المستمعين ونشر رسائل النظام النازي وتبرير سياساته وأفعاله.

ترتبط ترنيمة «فين داس بروت، داس فير شتيلن» (أي: «عندما نتقاسم الخبز») التي كُتبت عام ١٩٨١ بإشارة افتتاحية إلى معجزة الورود، وهي إحالة تمنح النص بعداً رمزيّاً وروحيّاً منذ سطوره الأولى. وتقوم هذه البداية على استدعاء حدث ذي دلالة دينية لإضفاء معنى أعمق على فكرة المشاركة والتضامن، بحيث لا تبدو الترنيمة مجرد نص إنشادي، بل تأملاً في العطاء وما يحمله من أثر معنوي يتجاوز الفعل المادي نفسه.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

غورو رام داس هو القائد الروحي الذي يُعتبر الغورو الرابع لدى السيخ، وتولى غورو رام داس منصب القيادة الروحية بعد غورو رام دايا، مع استمرار دوره في تعزيز وتطوير التقاليد الدينية والسيخية. يُنسب إلى غورو رام داس تأسيس مؤسسات دينية وخدمية مهمة داخل مجتمع السيخ، وشملت جهوده تنظيم العبادة وفرض مبادئ الأخلاق والتقوى والاعتماد المتبادل بين أتباعه. يُذكر أن غورو رام داس لعب دورًا بارزًا في توسيع البنية الاجتماعية والدينية للطائفة السيخية، كما ارتبط اسمه بمواقع مقدسة وممارسات عبادية تراجعت عنها الأجيال التالية كأساس لهوية السيخ الروحية والاجتماعية.