يُعتقد أن «ماهيندا»، وهو راهب من القرن الثالث قبل الميلاد، كان ابن الإمبراطور الماوري «أشوكا»، وقد اشتهر بدوره في إدخال البوذية إلى سريلانكا. وتمثل هذه الرواية صلةً تاريخية بين البلاط الماوري وانتشار البوذية في جنوب آسيا، إذ ارتبط اسم «ماهيندا» في الذاكرة التقليدية بانتقال التعاليم البوذية إلى الجزيرة وترسيخ حضورها فيها.

يُعدّ الراهب البوذي الياباني «إكاي كاواجوچي» أول مواطن ياباني يُعرف أنه سافر إلى نيبال، وهو ما جعله اسماً لافتاً في سجل الرحلات الآسيوية المبكرة. وقد ارتبطت رحلته بأهمية استكشافية وثقافية، إذ مثّلت عبوراً نادراً بين اليابان ونيبال في زمن كانت فيه التنقلات بين البلدين محدودة للغاية، الأمر الذي منحها قيمة خاصة في تاريخ التواصل بين المنطقتين.

زلزال سيكيم ٢٠١١ حدث في ١٨ سبتمبر ٢٠١١ وكان ذا تأثير واسع، حيث شعر به السكان في منطقة شمال شرق الهند وكذلك في نيبال وبوتان وبنغلاديش وجنوب تيبت. يعتبر زلزال سيكيم ٢٠١١ من الأحداث الزلزالية التي امتدت تأثيراتها عبر حدود عدة دول مجاورة، مما جعل شعوره محسوسًا في مناطق حضرية وريفية واسعة نتيجة عمق البؤرة وقربها من مناطق مأهولة، وقد أثار اهتمام السلطات المحلية والمجتمعات المجاورة بما يتعلق بتقييم الأضرار والاستجابة الطارئة للمتأثرين.

المجلس البوذي العالمي، المعروف أيضًا بمجلس سانغا البوذي العالمي، منظمة دولية غير حكومية تأسست في كولومبو بسريلانكا في مايو ١٩٦٦، هدفت إلى تطوير وتوحيد العلاقات الدينية والمجتمعات الرهبانية البوذية عبر تيرافادا وماهايانا وفاجرايانا ومساعدة أنشطة نشر التعاليم البوذية.

احتراق الراهب البوذي ثِك كوانغ دوك قطعياً احتجاج على غياب الحرية الدينية في جنوب فيتنام عندما أقدم على إشعال نفسه بالبنزين في أحد تقاطعات سايغون المزدحمة في ١١ يونيو ١٩٦٣، وكان هذا الفعل بمثابة سلوك احتجاجي جذري للتنديد بمعاملة الحكومة للبوذيين وكمبادرة لفتت انتباه الرأي العام الدولي إلى القيود المفروضة على ممارسة الشعائر الدينية والتمييز ضد الطائفة البوذية، وأدى إلى تصاعد التوترات السياسية داخل البلاد وإلى زيادة الضغوط المحلية والدولية على السلطات الحاكمة.