أعلن القائد البيزنطي نيكيفوروس ميليسينوس نفسه إمبراطوراً، لكنه خضع لاحقاً لصهره ألكسيوس الأول كومنينوس مقابل منحه لقب «قيصر». وقد شكّل هذا التحول مثالاً على طبيعة الصراعات السياسية داخل الدولة البيزنطية، حيث كانت المطامح إلى العرش تُحسم أحياناً بالتسويات والألقاب الرفيعة بقدر ما تُحسم بالقوة العسكرية.

قسطنطين السابع تُوِّج إمبراطورًا مشاركًا في الإمبراطورية البيزنطية في ١٥ مايو من سنة ٩٠٨، وهو حدث يرمز إلى تعيين قسطنطين في منصب الحكم المشترك داخل النظام الإمبراطوري البيزنطي. يشير هذا التتويج إلى أن قسطنطين السابع نيل سلطة رسمية مشتركة مع إمبراطور آخر أو ضمن أسرة حاكمة تسعى لتنظيم الخلافة وتقاسم السلطات، وهو إجراء اعتيادي في التاريخ البيزنطي لضمان استمرارية الحكم وتثبيت شرعية وريث العرش. يظل هذا التتويج علامة بارزة في سيرة قسطنطين السابع السياسية والرسمية ضمن سجلات الإمبراطورية البيزنطية لأن مراسم التتويج كانت تمنح صاحبها وضعًا قانونيًا واحتفاليًا يمكن أن يؤثر في موازين السلطة داخل البلاط الإمبراطوري.

تتويج قسطنطين التاسع مونوماخوس إمبراطورًا البيزنطيين تم في ١٠٤٢ بعد زواج قسطنطين التاسع من الإمبراطورة زوي بورفيروغينيطا بيوم واحد، ويمثل تتويج قسطنطين التاسع نقطة مركزية في خلافة الإمبراطورية البيزنطية في القرن الحادي عشر، حيث ارتبطت شرعية حكمه ارتباطًا وثيقًا بزواجه من زوي بورفيروغينيطا التي كانت ذات مكانة إمبراطورية ووريثة للأسرة الحاكمة، فارتقاء قسطنطين التاسع إلى العرش بعد الزواج يعكس أمرًا متبعًا في البلاط البيزنطي لتدعيم المطالب بالسلطة من خلال روابط الزواج والشرعية الأُسرية.

اقترب القائد البيزنطي قسطنطين دلاسينوس مرتين من اعتلاء العرش والاقتران بالأميرة زوي، المولودة في القصر الإمبراطوري، غير أن اختياره رُفض في كلتا المرتين لمصلحة مرشحين أقل استقلالية في الرأي وأكثر قابلية للانصياع للنفوذ السياسي المحيط بالعرش. وتُظهر هذه الواقعة مقدار الحساسية التي كانت تحيط بتوازن السلطة في البلاط البيزنطي، إذ لم يكن الزواج من زوي مجرد ارتباط شخصي، بل كان طريقاً مباشراً إلى الحكم، ما جعل المعايير السياسية تتقدم على الكفاءة أو المكانة العسكرية.

وُصِف الاسم غير المألوف للطفل النبيل البيزنطي «جون دوكاس أنجيلوس باليولوغوس راؤول لاسكاريس تورنيكيس فيلانثروبينوس آسِن» بأنه أقرب إلى بيانٍ للانتماء الاجتماعي منه إلى وسيلةٍ للتعريف الشخصي، إذ يجمع عدداً كبيراً من الألقاب والأسماء العائلية التي تعكس صلاته بمنازل أرستقراطية متعددة ومكانته داخل شبكة النخبة البيزنطية. ويُظهر هذا النوع من التسمية مدى أهمية النسب والتحالفات الأسرية في المجتمع البيزنطي، حيث كان الاسم نفسه يحمل دلالة سياسية واجتماعية تتجاوز مجرد التعريف بصاحبه.