أعاد يوهان سباستيان باخ توظيف موسيقى تعود إلى أكثر من ثلاثة عقود سابقة في القطعة المركزية «كروسي فيكْسُس» ضمن البنية المتناظرة لعمله «القداس ب مقام سي الصغير». ويُظهر هذا الاختيار قدرة باخ على إعادة صياغة مادته الموسيقية القديمة داخل بناء أكثر اتساعاً وتماسكاً، بحيث تصبح القطعة جزءاً محورياً من عمل ذي طابع مركّب يقوم على التوازن والتناظر بين أجزائه.

فُقدت موسيقى كانتاتا يوهان سباستيان باخ «آليس، فاس فون غوت غيبورن» «رقم ٨٠أ»، التي ألّفها في فايمار لأحد آحاد الصوم المعروف بـ«أوكولي»، غير أنّ باخ عاد لاحقاً إلى هذا العمل ووسّع معظم مادته الموسيقية في كانتاتا أخرى حملت الرقم «٨٠». ويعني ذلك أنّ الجزء الأصلي المرتبط بالنسخة الأولى لم يبقَ محفوظاً، بينما انتقلت عناصره الأساسية إلى صياغة لاحقة أكثر اكتمالاً.

أعاد ديثارد هيلمان بناء موسيقى كانتاتا يوهان سباستيان باخ المفقودة الخاصة بأحد آحاد زمن المجيء، وهي «آرغره ديخ، أو سيلي، نيخت»، رقم ١٨٦، المرتبطة بالأحد الثالث في زمن المجيء. ويُعد هذا العمل من الأمثلة التي سعى فيها الباحثون إلى استعادة مؤلفات باخ التي فُقدت أصولها، اعتماداً على ما بقي من شواهد موسيقية وما يمكن استنتاجه من أعماله الأخرى ذات الصلة، مما أتاح تصوراً أقرب للصيغة التي ربما كانت عليها القطعة الأصلية.

استخدم يوهان سباستيان باخ موسيقى الشكر من كانتاته "فِير دانكن دير، غوت، فِير دانكن دير" "وي آر ثانكن دير، غوت، وي آر ثانكن دير"، رقم "٢٩" في فهرس أعمال باخ، في الجزء الختامي "دونا نوبِس باكِم" أي "امنحنا السلام"، وهو ما يعكس ميله إلى إعادة توظيف بعض المقاطع الموسيقية ضمن أعماله الدينية الكبرى. وتُعد هذه الممارسة جزءاً من أسلوبه في بناء التأليف على أساس التناسب الفني والاقتصاد في المادة الموسيقية، مع الحفاظ على طابع روحاني متماسك يربط بين الشكر والدعاء بالسلام في سياق واحد.

يُعتقد أن يوهان سباستيان باخ أدّى كانتاتا «دير هيمل لاخت! دي إرده يوبيلييرت»، ‏«بي.دبليو.في ٣١»، في احتفال عيد الفصح، وقد كُتبت بتوزيع موسيقي احتفالي مناسب لذلك اليوم. ويُرجَّح أن الأداء جرى في كنيسة البلدة «سانت بيتر أوند باول» في فايمار، وهي الكنيسة التي ارتبطت بعدد من العروض الدينية والموسيقية في تلك المرحلة من حياة باخ.