"سالِكْهانا" هي ممارسة دينية تقوم على الصيام الاختياري حتى الموت، وتُعرف في بعض التقاليد الروحية بوصفها شكلاً من أشكال الزهد الشديد والتخلي عن الجسد تدريجياً. وترتبط هذه الممارسة بفكرة الامتناع الكامل عن الطعام والشراب في نهاية الحياة، لا باعتبارها انتحاراً بالمعنى المعتاد، بل كفعل تعبدي يهدف إلى تطهير النفس والابتعاد عن التعلّق بالماديات. وقد أثارت "سالِكْهانا" نقاشات دينية وأخلاقية واسعة بسبب حساسيتها، إذ تجمع بين المعتقد الروحي والجدل حول حدود الحرية الشخصية ومعنى الموت الطوعي.

النظام الغذائي في الهندوسية يختلف بين تقاليدها؛ النصوص القديمة والوسطى لا تحظر اللحوم صراحة لكنها تشدد مبدأ الأهيمة (اللاعنف) تجاه جميع أشكال الحياة، فتدفع كثيرين إلى النباتية أو الامتناع عن منتجات الحيوان عدا الألبان، بينما يتناول آخرون بيضاً أو سمكاً أو لحوماً مع تفضيل ذبح يقلل المعاناة، ويُفضّل المتنسكون التسول أو جمع الثمار لتقليل الأذى.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

رابطة الملاكمة العالمية هي منظمة ملاكمة دولية تجيز المباريات الرسمية، تأسست في الولايات المتحدة عام ١٩٢١ باسم «الرابطة الوطنية للملاكمة»، ثم غُيّر اسمها عام ١٩٦٢ مع توسع نشاطها الدولي وبدء انضمام أعضاء من دول أخرى.

المسح على العمامة رخصة فقهية تجيز مسح الطهور على العمامة بدل مسح الرأس في الوضوء مستندة إلى أحاديث وأقوال صحابية، ويُعزى ذلك إلى جواز المسح على الحائل عن العضو؛ وتشترط العمامة أن تغطي المعتاد كشفه، وأن يكون لها ذؤابة أو حنك، وأن يكون لبسها مباحًا ومخصصًا للذكر.